1) cross channel
交叉信道
2) cross-channel communication
交叉信道通信
3) intrachannel cross-phase modulation
信道内交叉相位调制
1.
Theintrachannel cross-phase modulation (IXPM) and intrachannel four-wave mixing (IFWM) in dispersion managed quasi-linear systems is researched, and the role of the timing jitter induced by IXPM and the amplitude jitter and the ghost pulse induced by IFWM change with distance and dispersion map strength are analyzed theoretically.
研究了高速色散控制准线性传输系统中的信道内交叉相位调制和信道内四波混频等非线性相互作用,分析了信道内交叉相位调制导致定时抖动和信道内四波混频导致振幅抖动随距离和色散分布强度变化的规律,然后运用快速傅里叶变换法分析了信道内交叉相位调制导致的 25 -1 的伪随机码流的定时抖动和振幅抖动及寄生脉冲的产生,证实了理论分析。
4) tunnel cross
隧道交叉
1.
On precondition of ensuring safety and quality and saving construction time and cost,a treatment method is put forward for the tunnel crossing in the construction of shallow-covered excavation after alternative comparison.
北京美术馆东街热力联络线浅埋暗挖隧道与电力隧道正交,在保证安全和质量、节约工期和成本的前提下进行多方案比较,提出了解决浅埋暗挖施工中隧道交叉问题的处理方法。
5) cross tunnel
交叉隧道
1.
Study on influence of blasting vibration on cross tunnels with small clearance;
小净距交叉隧道爆破振动响应研究
2.
Currently digging cross tunnel with small interval is inclined to causing some distrubance and bringing negative influence on the existing tunnels.
针对目前小净距空间交叉隧道开挖扰动大而容易导致既有隧道受到影响的问题,相关实例分析发现,在隧道施工中应对底板较薄弱的地段采用人工辅以机械开挖,同时在爆破作业中应遵循短进尺、弱爆破的原则,参考爆破震动监控量测反馈信息,及时调整爆破方案,以达到控制其对既有建构筑物的影响的目的。
6) crossing tunnels
交叉坑道
1.
In order to meet the demands of usage function, the crossing tunnels are usually constructed in underground engineering.
现有文献对交叉坑道进行专门研究的也不多见。
补充资料：三十一祖道信大医禅师《八十八祖道影传赞》
【三十一祖道信大医禅师《八十八祖道影传赞》】
四祖道信大师者。姓司马氏。世居河内。后徙于蕲州广济县。生而超异。幼慕空宗诸解脱门。宛如宿习。既见三祖嗣法。摄心无寐。胁不至席者。盖六十年。隋大业十三载。领徒众抵吉州。值群盗围城。七旬不解。万众惶怖。祖愍之。教念摩诃般若。时贼众望雉堞间。若有神兵。乃相谓曰。城中必有异人。不可攻矣。稍稍引退。唐武德甲申岁。师却返蕲。春住破头山。学侣云臻。一日往黄梅县。路逢女子。携一小儿。骨相奇秀。异乎常童。祖问曰。子何姓。答曰。姓即有不是常姓。祖曰。是何姓。答曰。是佛性。祖曰。汝无姓耶。答曰。性空故无。祖默识其法器。即俾侍者。至其母所。乞令出家。母以夙缘故。殊无难色。遂舍为弟子。以至传法付衣。偈曰。华种有生性。因地华生生。大缘与性合。当生生不生。遂以学徒委之。是为此土四祖。赞曰。少年出家利根捷疾 六十余年胁不至席 学侣云臻何待小儿 以有夙约观者不知
四祖道信大师者。姓司马氏。世居河内。后徙于蕲州广济县。生而超异。幼慕空宗诸解脱门。宛如宿习。既见三祖嗣法。摄心无寐。胁不至席者。盖六十年。隋大业十三载。领徒众抵吉州。值群盗围城。七旬不解。万众惶怖。祖愍之。教念摩诃般若。时贼众望雉堞间。若有神兵。乃相谓曰。城中必有异人。不可攻矣。稍稍引退。唐武德甲申岁。师却返蕲。春住破头山。学侣云臻。一日往黄梅县。路逢女子。携一小儿。骨相奇秀。异乎常童。祖问曰。子何姓。答曰。姓即有不是常姓。祖曰。是何姓。答曰。是佛性。祖曰。汝无姓耶。答曰。性空故无。祖默识其法器。即俾侍者。至其母所。乞令出家。母以夙缘故。殊无难色。遂舍为弟子。以至传法付衣。偈曰。华种有生性。因地华生生。大缘与性合。当生生不生。遂以学徒委之。是为此土四祖。赞曰。少年出家利根捷疾 六十余年胁不至席 学侣云臻何待小儿 以有夙约观者不知
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