2) marginal indifference curve
边际无差别曲线
3) indifference point(of the OC curve)
无差别点(OC曲线的)
4) indifference curve
无差异曲线
1.
Brief Analysis on the Right in the Indifference Curve;
简析无差异曲线上的权利观
2.
Concerning this shortcoming, the paper applies the indifference curve.
针对这一不足,该文应用经济学中无差异曲线的分析方法,建立了发输电系统扩展中可靠性的经济价值评估与决策模型,解决了从经济性角度对可靠性进行度量的关键问题。
3.
Finally, by introducing the indifference curve, the paper gives the most optimistic solution of the model.
首先建立了风险资产投资组合的数学模型;然后应用随机模拟的方法分析讨论了资产投资组合的有效边界,同时通过把模型转化为线性规划求解,给出了计算有效边界的解析式;最后通过引入无差异曲线,给出了风险资产最优投资组合解。
6) indifferent curve
无差异曲线
1.
Regarding the capital, society, environment as restriction, taking freeway and rail transport as examples, the paper uses indifferent curve and budget curve to discuss how to combine reasonably the foundation of all kinds of regional traffic modes in the future,so as to achieve maximal social utility, and provide decision-makers with the basis in theoretical basis.
以资金、社会、环境等为界 ,以高速公路和轨道交通为例 ,应用无差异曲线和预算线平衡点方法 ,探讨了如何将未来区域中各种交通方式的基础设施建设合理组合 ,以达到社会效用的最大化 ,为交通规划决策者提供了理论依据。
2.
The utility of income is relatively large for them so that their indifferent curve is flatter.
农民工在城市从事的都是以"生存经济"为特征的低收入工作,收入的效用对他们比较大,因而他们的无差异曲线比较平坦;农民工的技能水平低并且可支配时间被人为地缩短了,因此他们的预算线也比较平坦,由此决定了农民工的效用最大化水平相对于城市居民要低。
补充资料：九种差别──菩萨修行九种差别
【九种差别──菩萨修行九种差别】
﹝出大乘庄严经论﹞
［一、善行生死］，菩萨成就道业，为化导有情，虽出没于生死中，不为生死染着。譬如病人服苦涩药，但为除病，不生嫌弃也。
［二、善行众生］，菩萨于诸众生，起大悲心，设有病苦，常行救济，不生疲怠。譬如良医，亲近病者，心无厌舍也。
［三、善行自心］，菩萨能调伏自心，破除烦恼，增长菩提。譬如有智之人，善能调伏奴仆之类也。（梵语菩提，华言道。）
［四、善行欲尘］，菩萨虽处欲尘，而不染着，精修梵行，增长法财。譬如商人，善于贩卖，获大利益也。
［五、善行三业］，菩萨精修于身口意三者之业，思惟策励，悉令清净。譬如善浣衣人，能除秽垢也。
［六、善行不恼众生］，菩萨于诸众生，常起怜悯之心，虽有加恶于我，不生嗔恼。譬如慈父爱念小儿，虽有秽垢，不生憎恶也。
［七、善行修习］，菩萨修习菩提之道，勇猛精勤，心无间断。譬如以木钻火，未热不息也。
［八、善行三昧］，梵语三昧，华言正定。菩萨修习正定，不乱不昏，遂使功德资长。譬如出财与人，得人保息，方获利益也。
［九、善行般若］，梵语般若，华言智慧。菩萨以清净智，照了世间一切诸法，心无疑惑。譬如幻师，知诸幻事，悉由幻作，求其真实，皆不可得也。
﹝出大乘庄严经论﹞
［一、善行生死］，菩萨成就道业，为化导有情，虽出没于生死中，不为生死染着。譬如病人服苦涩药，但为除病，不生嫌弃也。
［二、善行众生］，菩萨于诸众生，起大悲心，设有病苦，常行救济，不生疲怠。譬如良医，亲近病者，心无厌舍也。
［三、善行自心］，菩萨能调伏自心，破除烦恼，增长菩提。譬如有智之人，善能调伏奴仆之类也。（梵语菩提，华言道。）
［四、善行欲尘］，菩萨虽处欲尘，而不染着，精修梵行，增长法财。譬如商人，善于贩卖，获大利益也。
［五、善行三业］，菩萨精修于身口意三者之业，思惟策励，悉令清净。譬如善浣衣人，能除秽垢也。
［六、善行不恼众生］，菩萨于诸众生，常起怜悯之心，虽有加恶于我，不生嗔恼。譬如慈父爱念小儿，虽有秽垢，不生憎恶也。
［七、善行修习］，菩萨修习菩提之道，勇猛精勤，心无间断。譬如以木钻火，未热不息也。
［八、善行三昧］，梵语三昧，华言正定。菩萨修习正定，不乱不昏，遂使功德资长。譬如出财与人，得人保息，方获利益也。
［九、善行般若］，梵语般若，华言智慧。菩萨以清净智，照了世间一切诸法，心无疑惑。譬如幻师，知诸幻事，悉由幻作，求其真实，皆不可得也。
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
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