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1)  Anglo-Saxon [英]['æŋgləʊ'sæksən]  [美]['æŋɡlo'sæksən]
盎格鲁撒克逊人
2)  Anglo-Saxon [英]['æŋgləʊ'sæksən]  [美]['æŋɡlo'sæksən]
盎格鲁-撒克逊人
3)  Anglo-Saxon Law
盎格鲁撒克逊法
1.
The Consistency Character of the Development of English Law——From the Impact on Common Law of Ancient Anglo-Saxon Law;
英国法发展的延续性特征——从盎格鲁撒克逊法对普通法的影响谈起
4)  Anglo-Saxon [英]['æŋgləʊ'sæksən]  [美]['æŋɡlo'sæksən]
盎格鲁-撒克逊
1.
The Influences of Christianity on Kinship in the Anglo-Saxon Period
盎格鲁-撒克逊时期基督教对王权的影响
2.
England was coming into being in Anglo-Saxon ages.
盎格鲁-撒克逊时期是英国初步形成的时期,此时期传入的基督教对英国产生了深远的影响。
3.
These peoples were mainly from three tribes, that is the Angels, Saxons and Jutes, which had been called Anglo-Saxons.
随着罗马人在不列颠统治的结束,来自欧洲大陆北部的日耳曼部落继而迁居不列颠,其中占据主体的是盎格鲁人、撒克逊人和朱特人等三个部落,常常被统称作“盎格鲁-撒克逊人”。
5)  Saxonism [英]['sæksnizəm]  [美]['sæksnɪzṃ]
盎格鲁撒克逊语
6)  Anglo-Saxon people
盎格鲁-撒克森人
补充资料:爱尔兰-撒克逊和维金美术
      欧洲中世纪初期由爱尔兰人发展起来的北欧美术,属于所谓"蛮族美术"体系。公元4世纪前后,随着民族大迁徙,欧洲美术史上曾有一个动物风格时期,它是因当时艺术品的内容和造型与主要是日耳曼人各部落的游牧、渔猎生活密切相关而得名。458年,日耳曼人(包括盎格鲁人、撒克逊人、朱特人和弗里亚人)开始进扰并扎驻在前属罗马行省的不列颠南部和东部。635年,爱尔兰基督教徒从艾奥纳岛来到诺森伯兰,应撒克逊国王的邀请,在林迪斯凡建立了修道院。爱尔兰人的修道院很快就成为当时的文化学术中心,爱尔兰-撒克逊和维金美术正是从这里发源的。
  
  5世纪开始,斯堪的纳维亚的维金人就有种类繁多的艺术品。仅从今瑞典的乌普兰、东约特兰和哥德兰岛发现的装饰工艺品看,都具有动物风格特征,最精致的饰件是武器。斯堪的纳维亚一般不流行植物纹样,但到9世纪,最典型的《三叶形带扣》纹样表明,外域文化的刺激影响综合演化为维金人本民族的风格了。
  
  工艺美术  爱尔兰美术原本带有克尔特人的特征。发掘出土的巴特西铜盾(伦敦)和伯德利普铜镜(格洛斯特郡)都是公元1世纪上半叶的作品,曲线的图案之间缀有凸状的饰钉或彩色珐琅,这种技法一直持续了几百年。东英吉利亚的萨顿胡皇族墓葬(约7世纪)出土文物中,有一大金带扣,扣盘中央有两条不对称的缠绕着的蛇,还有一串乌银镶嵌衬托其间。同一墓葬中还发现了16件从东地中海进口的银器,说明了当时与盎格鲁-撒克逊的贸易往来。爱尔兰-撒克逊美术综合了克尔特和日耳曼人的诸多要素,其装饰母题与图案体系有以下特点:①由曲线母题构成动态组合,如螺旋纹、卷涡纹、波浪纹、喇叭形纹等,形成充满活力的装饰面;②呈几何形的图案,如钥匙形纹、回龙纹以及各种梯形纹等;③混合采用各类图案,或舒缓或紧凑地加以变化;④整个装饰体系中有动物和鸟类形象,它们常以夸张的躯体或嘴喙呈缠绕状的连续图案,而四肢、蹄爪或者舌、尾、耳的图案却不完全连续,使纹样更为生动;⑤有简单的偶像式人形或抽象图解式人像。
  
  
  
  
   
  
  绘画  达罗福音书插图是具有重要意义的作品,它不仅明确体现了工艺美术的上述特点,还成为后来绘画创作的规范。现藏伦敦不列颠博物馆的《林迪斯凡福音书》(约697~698),里面的动物形象和色彩运用都有显著的发展。在科顿《诗篇》和《罗马福音书》插图中,人物描绘富有人情味。而《凯尔斯书》(约760~820)则以灵活地分解字母作装饰母题,并以图说明《圣经》故事(如"诱惑"、"耶稣被捕"等),将从前纯属点缀装饰的福音书插图,从形式到内容都有所发展。9世纪初,同加洛林插图流派汇合,形成更为华美丰富的格调。
  
  
  
  
   
  
  雕塑  不列颠诸岛残留有几百件巨型石质十字架遗迹,最著名的是苏格兰西南拉斯韦尔教堂前高达 5米多的十字架。它表面刻有鸟与走兽居间的葡萄藤涡纹高浮雕,顶部有四福音使徒的象征像,造型都比较生硬。还有一些《圣经》故事场面,几乎没有传统的北方几何形和曲线形组合,显示很纯粹的地中海风格。比尤卡斯尔十字架上的图案接近拉斯韦尔,但人物及葡萄藤纹样更加抽象。7~8世纪是爱尔兰-撒克逊美术的全盛期,南北装饰艺术的大融合并形成规范就在此时。法兰克盒是个带有北欧字母题记的化妆盒,表面的饰雕《三王礼拜》及日耳曼传奇故事再次显示了上述特征。在丹麦耶灵发现的维金时期所建的大型碑石,两面刻有耶稣和狮像,各由植物纹和蛇纹围绕着。同时期斯堪的纳维亚地区的金属饰品、石雕和细密画都反映出与不列颠诸岛艺术相似的风格特征与细节。在不列颠诸岛,8~9世纪的雕刻尚存世不少,如莱斯特郡弗莱顿教堂和布里登教堂的板壁、饰带、拱叉口上的人物、动物形象及图案,约克郡伊斯比十字架等,除保留着上述特征之外,还反映出加洛林美术重新唤起的古典传统。
  
  
  
   
  

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