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1)  Arminian [英][ɑ:'miniən]  [美][ɑr'mɪniən]
阿米尼鸟斯派教徒
2)  Sunni Muslim
穆斯林逊尼派教徒
3)  Arminianism [英][ɑ:'miniənizəm]  [美][ɑr'mɪnɪənɪzəṃ]
阿米纽派教义
4)  hard-line Islamist
强硬派伊斯兰教徒
5)  Mennonite [英]['menənait]  [美]['mɛnən,aɪt]
门诺派教徒
6)  Shiite [英]['ʃi:aɪt]  [美]['ʃiaɪt]
什叶派教徒
补充资料:什叶派
什叶派
Shi‘ah

   伊斯兰教教派。阿拉伯语什叶意为党人、派别,专指阿里的追随者。该派以拥戴阿里及其后裔为穆斯林社团领袖为其主要特征。后因内部分歧,相继分化出宰德派、十二伊玛目派、伊斯玛仪派等及许多支派。全世界什叶派穆斯林约有8000多万人,主要分布在伊朗、伊拉克、也门、黎巴嫩、巴基斯坦、叙利亚、海湾各国和东非等地区。
   
   

伊拉克巴格达郊外的卡第缅因清真寺是什叶派的圣地之一

伊拉克巴格达郊外的卡第缅因清真寺是什叶派的圣地之一


   穆罕默德去世后,伊斯兰教因哈里发继承权问题开始发生分歧。前三任哈里发任期中,以一些圣门弟子为核心,逐渐形成一个拥护阿里为哈里发的派别  ,被称作阿里党人。656年 ,奥斯曼被刺后,阿里就任哈里发,但随之爆发伊斯兰教的第一次内战。661年阿里遇刺身亡后,穆阿维叶夺取权力,建立倭马亚王朝。阿里党人在政治斗争中严重受挫。680年,侯赛因在卡尔巴拉之战中悲壮殉难,什叶派开始有了真正的发展。685~687年库法的穆赫塔尔起义,得到非阿拉伯穆斯林的支持,并提出隐遁伊玛目和马赫迪复临的学说,为后来什叶派教义的发展提供了重要内容。第六代伊玛目贾法尔·萨迪格专注于宗教学科,被认为奠定了该派的教法学基础。740年,侯赛因孙子宰德·本·阿里在库法发动起义并战死,追随者在9世纪形成宰德派。贾法尔·萨迪格于765年死后,激进派分裂出来,拥护其长子伊斯玛仪为伊玛目,后形成伊斯玛仪派,即七伊玛目派。大多数人拥护其次子穆萨为伊玛目,政治上对阿巴斯王朝持温和态度,称拉斐德派。9世纪末和10世纪,什叶派布维希人入主巴格达,伊斯玛仪派建立法蒂玛王朝,各支派均有所发展。在11世纪下半叶,什叶派遭受一系列挫折,政治力量大为削弱。1502年沙法维王朝建立,宣布十二伊玛目派为国教,使该派在伊朗得到充分发展,成为什叶派的主流派。
   该派主张阿里及其与法蒂玛的后裔是先知的唯一合法继承人,否认前三任哈里发的合法地位。后据此形成系统的伊玛目学说,为其宗教体系的核心内容和根本依据。伊玛目是真主指定的穆斯林社团政教领袖,有传自穆罕默德的真光,具不谬性,并坚信末代伊玛目已隐遁,终将以马赫迪身分复临人世,恢复正义。其经注学尤为强调《古兰经》的隐义,唯有伊玛目才深知其玄奥。圣训学有经伊玛目传述的圣训集四圣书及其注释。教法学以经、训和伊玛目的教法判断为立法原则,伊玛目隐遁后由权威教法学家公议,对伊玛目的判断作出解释,并以理智为补充。此外,允许教徒在受迫害时隐瞒真实信仰,准许有条件的临时婚姻,重视阿舒拉日,崇拜伊玛目陵墓等。除伊斯兰教公认的圣地外,还有卡尔巴拉、纳杰夫、马什哈德、库姆等圣城。其各支派中,宰德派最接近逊尼派,而伊斯玛仪派的一些支派,则被视为极端派。十二伊玛目派因受穆尔太齐赖派和照明哲学的影响,教义上显示出较多的活力。
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