1) folk etymology
文字之通俗变化
2) popular culture
通俗文化
1.
Fusion of Critical theory and Sociology of Literature——Analysis of Lowenthal s Methodology of Studies on Popular Culture;
批判理论与文学社会学方法的融会贯通——洛文塔尔通俗文化研究方法解析
2.
The school s stress on media research is related with its academic tradition that gives emphasis on the role media plays in the modern society,the popular culture and the relationship between culture and power.
该学派重视传媒研究 ,与传媒在现代社会中的重要地位及该学派重视通俗文化及文化与权力之间关系的学术传统有关。
3.
High culture and popular culture,two forms of culture since ancient times,have undergone remarkable changes since modem times.
高雅文化与通俗文化是自古有之的两种不同类型的文化,但在近代以来发生了明显的变化。
3) change of chinese characters
文字之变
1.
Shuowen Tongshuo was one of Ding s important works with high academic value : vigorous expiantions on the style of explanation of Shuowen,proper ways of illustration and collation,and detailed analysis about the change of chinese characters;and thus it should d.
《说文通说》是丁晏《说文》研究的重要著作之一,其阐释《说文》体例精审严谨;示例校勘,方法正确得当;揭示古今文字之变,条分缕析。
4) Views on Popular Culture
通俗文学之我见
5) varieties of culture and customs
文化习俗之差异
6) pop culture;pop psychology.
通俗文化;通俗心理学
补充资料：《京本通俗小说》
宋人说话话本集。近人缪荃荪于上海发现后,于1915年刻印,收入《烟画东堂小品》丛书。包括《碾玉观音》、《菩萨蛮》、《西山一窟鬼》、《志诚张主管》、《拗相公》、《错斩崔宁》、《冯玉梅团圆》等 7篇。据缪氏题跋说："尚有《定州三怪》一回，破碎太甚；《金主亮荒淫》两卷，过于秽亵，未敢传摹。"《金主亮荒淫》一种，曾由叶德辉以单本刊行，题作：《金虏海陵王荒淫》。缪氏据以刻印的底本，据题跋说"是影元人写本"。原书卷数无考，但确是具有相当数量的话本汇集。
《京本通俗小说》的 7篇话本是现存最早的宋人说话话本。其中的《碾玉观音》、《错斩崔宁》两篇在思想、艺术成就上较为突出。《碾玉观音》敷叙裱褙匠的女儿璩秀秀与碾玉工人崔宁追求幸福的爱情生活的故事。《错斩崔宁》即清代剧作家朱素臣所作《十五贯》传奇的故事原型。其他各篇,如《菩萨蛮》、《志诚张主管》在于宣扬因果报应,艺术结构也较平直。《西山一窟鬼》是一篇荒诞无稽的鬼故事，惟人物写得比较生动，也反映一些社会生活的侧景。《拗相公》写王安石推行新法不得民心的故事，反映了宋代反对新法一派的思想倾向。《冯玉梅团圆》一篇通过农民起义的动乱背景，歌颂了一个封建官僚的女儿身陷义军之中，嫁与范希周，而在义军被征服后，仍能感恩誓不另嫁终得团圆的故事。思想、艺术成就不高，但在正文之前有一段"头回"，写北宋汴京失陷时两对夫妻失散的乱离故事,真切动人,反映了市民阶层的道德观念。以上 7篇，《错斩崔宁》曾收入明人冯梦龙编印的话本集《醒世恒言》中，其他 6 篇收于话本集《警世通言》中,但都经过冯梦龙的修改，在文字上有所加工提高。这 7篇话本的发现，对于研究宋元话本的思想、艺术面貌，很有价值。1954年，曾将这7篇话本排印出版。
《京本通俗小说》的 7篇话本是现存最早的宋人说话话本。其中的《碾玉观音》、《错斩崔宁》两篇在思想、艺术成就上较为突出。《碾玉观音》敷叙裱褙匠的女儿璩秀秀与碾玉工人崔宁追求幸福的爱情生活的故事。《错斩崔宁》即清代剧作家朱素臣所作《十五贯》传奇的故事原型。其他各篇,如《菩萨蛮》、《志诚张主管》在于宣扬因果报应,艺术结构也较平直。《西山一窟鬼》是一篇荒诞无稽的鬼故事，惟人物写得比较生动，也反映一些社会生活的侧景。《拗相公》写王安石推行新法不得民心的故事，反映了宋代反对新法一派的思想倾向。《冯玉梅团圆》一篇通过农民起义的动乱背景，歌颂了一个封建官僚的女儿身陷义军之中，嫁与范希周，而在义军被征服后，仍能感恩誓不另嫁终得团圆的故事。思想、艺术成就不高，但在正文之前有一段"头回"，写北宋汴京失陷时两对夫妻失散的乱离故事,真切动人,反映了市民阶层的道德观念。以上 7篇，《错斩崔宁》曾收入明人冯梦龙编印的话本集《醒世恒言》中，其他 6 篇收于话本集《警世通言》中,但都经过冯梦龙的修改，在文字上有所加工提高。这 7篇话本的发现，对于研究宋元话本的思想、艺术面貌，很有价值。1954年，曾将这7篇话本排印出版。
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
参考词条