补充资料：贡戈拉·伊·阿尔戈特，L.de

    　　西班牙诗人，著名文学流派"贡戈拉主义"的创始者。生于科尔多瓦一个贵族家庭，其父是法官。15岁进入萨拉曼卡大学学习神学。1589年回到科尔多瓦，在大教堂获得一个闲差神职，但不受教规的约束。1617年去马德里，获得国王宫廷小教堂神父的职位。1626年退居故乡科尔多瓦。翌年 5月23日去世。
　　
　　贡戈拉的诗才，首先为塞万提斯发现。他的谣曲作品发表后获得很高声誉。1627年出版诗作《西班牙荷马的诗作》，但被宗教裁判所查禁。1633年重新出版，得以流传至今。
　　
　　贡戈拉的诗歌创作分为两部分。第1部分为短诗,主要体裁是谣曲、歌谣、十行诗和十四行诗；小部分是抒情之作，大部分是讽刺诗。还有一些诗以古典神话为题材。其中以歌谣和十四行诗成就最大。他的诗歌风格幽默、活泼。他的十四行诗大多数是献给达官贵人与朋友的作品，也有描写宫廷庆典的应时之作。
　　
　　第2部分为长诗,主要是叙事诗和寓言诗。贡戈拉的"夸饰主义"风格，充分表现在这一部分作品中。1609年所写的《莱尔马公爵颂》是其开始。全诗为79行八音节诗句，描述国王的宠臣莱尔马公爵的生平、功勋和当时的一些重大事件。诗中充满拉丁语汇和神话典故，用词怪僻，晦涩难懂。1610年写成《拉拉切的攻克》，描述西班牙军队以 8年时间攻克这个非洲城堡的经过，也甚为晦涩难懂。这种风格在1613年所作的《波吕斐摩斯和加拉特亚的寓言》中表现更为突出。全诗为63行八音节诗句。题材取自奥维德的《变形记》，叙述巨人波吕斐摩斯破坏水中仙女加拉特亚和牧人阿西斯的爱情。为了夺取加拉特亚，用巨石把阿西斯砸死。众神怜悯阿西斯,将其化为一条河流,永远和加拉特亚在一起。诗中运用大量比喻、典故，描写了西西里岛的景色、巨人的形象及其居住的山洞。这首诗中较少夸饰的个别段落，富于抒情意味。
　　
　　1612到1613年间所写的《孤独》，是贡戈拉的代表作。这部长诗原计划写4部分,但只完成了第1部分1,901 行和第2部分979行。主要用"西尔瓦"体裁写成。第1部分写一个青年船沉落海,飘流到一个海岛的沙滩上,被牧人救走,与他们一起生活,参加他们的节庆和婚礼。第2部分写这个青年随渔民出海捕鱼,与惊涛骇浪搏斗。全诗没有很多情节的叙述，主要是景象的描写，运用了大胆的比喻、奇特的形象、对偶的句式和夸张的词汇以及冷僻的典故,但是结构优美,充分表现了"夸饰主义"诗歌的特色。此外，还有1618年所作的长诗《比拉莫和蒂斯贝的寓言》。
　　
　　贡戈拉及其同时代人把这种诗歌风格称为"夸饰主义"，其词义来源于"精心培育"的意思。塞万提斯、洛佩·德·维加、克维多等著名的作家虽然当时反对这种风格，但是从他们的作品看，也已经受到他的影响。
　　
　　"夸饰主义"影响到散文，形成散文中的"概念主义"。这种散文大量使用抽象的、模棱两可的、难以理解的特殊的概念，以表达作者的思想。17世纪西班牙文学中"概念主义"散文的代表作家是格拉西安和克维多。
　　
　　"夸饰主义"以后又称为"贡戈拉主义"，是17世纪西班牙文学中巴罗克时期的代表。这种风格在17世纪几乎占着统治地位，影响达到整个西班牙语世界，到18世纪才告衰落。19世纪时，"贡戈拉主义"成为晦涩难懂的代名词。到了20世纪，对贡戈拉的评价开始发生变化。由于达马索·阿隆索等人的提倡，20年代出现了重新估价贡戈拉诗歌的浪潮，不少诗人模仿贡戈拉的风格进行创作。
　　
　　

参考书目
　　　Dámaso　Alonso，Estudios　y ensayos gongorinos Madrid, 1955.
　　

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