1) Sɑngjijiɑnzɑn
桑吉坚赞(1452～1507)
2) Banchan'e'erdeni Quejijianzan
班禅额尔德尼·确吉坚赞(1938～1989)
3) Jiangqujianzan
绛曲坚赞
4) Zhaba Jianzan
扎巴坚赞
6) Wenjisang
温吉桑
1.
The paper mainly discussed the interpretation method of Wenjisang Oilfield water-out reservoir from the view- point of logging.
从测井角度,对温吉桑油田水淹层进行定性、半定量和定量研究,研究了水淹层在常规测井曲线上的响应特征,总结了温西三块和温西一块水淹类型,引进岩性系数半定量识别水淹层,引入 Waxman-Smits 饱和度模型进行水淹层定量处理,在温吉桑油田水淹层测井解释中取得了较好的效果。
2.
Several years'exploration and development experience in Wenjisang area integrated with the new accomplish- ments about faults at home and abroad shows that faults are the main factor dominating the reservoir generation here.
温吉桑多年的勘探开发实践再结合国内外断层研究的新成果,表明断层是控制温吉桑油气成藏的主要因素。
补充资料：桑吉坚赞(1452～1507)
藏族古代作家。生于西藏娘兑地区的扎西喀呷。自幼崇敬喇嘛教噶举派僧人米拉日巴，并以米拉日巴为楷模，隐迹山林，潜心苦修。成名后，遍游西藏各地，广收徒众，宣扬佛法，为时人所重。平时化缘度日，生活清贫，愤世嫉俗，行为怪诞，因有"后藏疯子"之称。
桑吉坚赞是个虔诚的佛教徒。目睹佛教日趋衰颓之势，怀振兴之志，广泛收集本派有名望的喇嘛的生平事迹,加以渲染神化,撰成《米拉日巴传》、《玛尔巴传》、《日琼巴传》等噶举派创始者的传记。同时，搜集流传在民间的米拉日巴道歌，辑成《米拉日巴道歌》，和传记一并刊刻散发。在其著述中《米拉日巴传》和《米拉日巴道歌》流传广远，为当时和后世所传诵。
《米拉日巴传》极富文采，是藏族传记文学的代表作之一。书中除了宣扬宗教外，也反映了11世纪前后藏族社会阶级分化、贫富对立的情况，并对贫弱者给予同情，对霸道者予以抨击，对某些上层喇嘛的伪善加以揭露。作者采取问答形式，情节曲折，描写细致生动，寓情于文，引人入胜，刻画人物栩栩如生。如对米拉日巴苦修苦炼、锲而不舍的求法精神，其母恩怨分明、贤慧能干的妇女美德、嘉言懿行，其伯父姑母忘恩负义、欺凌孤寡的卑劣行径，以及玛尔巴上师威严暴躁的脾气性格等，都写得有声有色，给读者以深刻的印象。《米拉日巴传》有汉文和蒙古文译本，国外有英、法、日等文种译本，为研究藏族社会、宗教以及文学的重要典籍之一。
桑吉坚赞是个虔诚的佛教徒。目睹佛教日趋衰颓之势，怀振兴之志，广泛收集本派有名望的喇嘛的生平事迹,加以渲染神化,撰成《米拉日巴传》、《玛尔巴传》、《日琼巴传》等噶举派创始者的传记。同时，搜集流传在民间的米拉日巴道歌，辑成《米拉日巴道歌》，和传记一并刊刻散发。在其著述中《米拉日巴传》和《米拉日巴道歌》流传广远，为当时和后世所传诵。
《米拉日巴传》极富文采，是藏族传记文学的代表作之一。书中除了宣扬宗教外，也反映了11世纪前后藏族社会阶级分化、贫富对立的情况，并对贫弱者给予同情，对霸道者予以抨击，对某些上层喇嘛的伪善加以揭露。作者采取问答形式，情节曲折，描写细致生动，寓情于文，引人入胜，刻画人物栩栩如生。如对米拉日巴苦修苦炼、锲而不舍的求法精神，其母恩怨分明、贤慧能干的妇女美德、嘉言懿行，其伯父姑母忘恩负义、欺凌孤寡的卑劣行径，以及玛尔巴上师威严暴躁的脾气性格等，都写得有声有色，给读者以深刻的印象。《米拉日巴传》有汉文和蒙古文译本，国外有英、法、日等文种译本，为研究藏族社会、宗教以及文学的重要典籍之一。
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
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