补充资料：阿尔巴尼亚文学

    　　阿尔巴尼亚古代文学是在反抗土耳其封建统治的情况下发展起来的。口头流传的英雄叙事诗比较丰富。这一时期的书面文学作品带有浓厚的宗教色彩，但具有宝贵的文献价值。如1555年出版的第一部书──焦恩·布祖库的《祈祷书》，表明至少在16世纪以前，阿尔巴尼亚就有了书面语言。这个时期的作品还有马林·巴尔莱蒂的散文《斯库台被包围》（1578）、《乔治·卡斯特里奥特-斯坎德培的高超武艺及生活传记》(1579),诗人彼·布迪（1566～1622）的《基督教义》，弗·巴尔迪(1606～1643)的《斯坎德培》等。到了18世纪末19世纪初，伊斯兰教文学对穆·屈丘库(1784～1844)等诗人产生了不小的影响，使他们的作品带有浓厚的宗教色彩和东方文学的情调。
　　
　　从19世纪30、40年代起，随着阿尔巴尼亚民族复兴运动的蓬勃发展，开始了民族复兴时期的文学。为了广泛地进行爱国主义宣传，提高民族觉悟，纳·维奇尔哈尔吉（1797～1866）等民族解放运动的先驱者，为发展阿尔巴尼亚语言和教育作了艰苦的努力。民族复兴文学以1878年普里兹伦同盟的建立为界线，分为前后两个时期：前期的代表作家有纳·维奇尔哈尔吉、康·克里斯托福里迪(1830～1895)、瓦·巴夏(1825～1892)、叶·戴·拉达(1814～1903)等；后期有纳·弗拉舍里（1846～1900）、安·扎·恰佑比(1866～1930)、恩·米耶达(1866～1937)等。它的特点是反对本国封建主和土耳其的统治，热烈追求自由和民族解放。这一时期的著名作家，如阿尔巴尼亚文学的奠基者纳·弗拉舍里，散文作家萨·弗拉舍里(1850～1904)都是民族解放运动的重要领袖，他们的思想集中地代表了民族复兴者的革命理想。
　　
　　在民族复兴文学中诗歌占有最重要的地位。纳·弗拉舍里的长篇抒情诗《畜群和大地》（1886）及抒情诗《夏天的花朵》(1890)，采用田园牧歌式的格调，描写了祖国的自然风光、农夫和牧人的生活与劳动，预言阿尔巴尼亚一定会获得解放。米耶达的抒情诗《青春女神节》,瓦·巴夏的诗篇《哦，阿尔巴尼亚》,阿斯德伦尼(1872～1947)的诗《阳光》、《理想与眼泪》等，都是抒情诗中的名篇。叙事诗也有了显著的发展，如纳·弗拉舍里的长篇叙事诗《斯坎德培的一生》(1898)，戴·拉达的诗体小说《米辽萨奥之歌》(1836)以及小加夫利尔·达拉(1826～1885)的长篇叙事诗《巴拉最后的歌》(1906)，均占重要地位。在这些作品中，诗人们塑造了民族英雄斯坎德培的光辉形象，展现了阿尔巴尼亚人民抗击外敌侵略和压迫的斗争。
　　
　　民族复兴作家和诗人的主要创作方法是浪漫主义，最早由侨居在意大利南方的阿尔伯雷什(阿尔巴尼亚人)诗人叶·戴·拉达、小加夫利尔·达拉等人所运用，弗拉舍里、米耶达等诗人又使它得到进一步的发展。19世纪末和20世纪初,出现了现实主义的作家,其代表是安·扎·恰佑比，他的诗集《父亲-托莫里山》(1902),喜剧《死后》、《十四岁的新郎》，诗剧《祖国的英雄》等，从多方面描绘了阿尔巴尼亚人民的生活，揭露了土耳其占领者的暴政，反映了人民争取自由和民族解放的愿望，他的作品对后来民族独立时期文学影响很大。
　　
　　从1912年阿尔巴尼亚获得民族独立到1939年意大利法西斯侵占阿尔巴尼亚这段历史时期，通常称作民族独立时期，这一时期的文学也称作民族独立时期文学。它继承和发扬了民族复兴文学爱国主义的传统，发展了进步的民主倾向。特别是30年代以后,由于共产主义思想的传播和苏联文学的影响，出现了以革命诗人、作家米吉安尼(1911～1938)为首的"1935年的一代"作家，其中主要有切·斯塔发、农·布尔卡、迪·舒特里奇、阿·恰奇、谢·穆萨拉伊等。他们创作了一大批充满革命激情的作品，并同颓废主义等倾向进行了斗争。这时期诗歌仍处于领先的地位。在散文创作方面，出现了现实主义的长篇小说，例如福·波斯托利(1889～1927)的《记忆的花朵》（1922）等。米吉安尼则在他的诗集《自由诗》和散文作品中，描述了贫苦人民的苦难生活，表达了他们对社会的愤懑，在《我们是新时代的儿女》等诗中表达了对未来的信念。米吉安尼给文学带来了新的主题和表现方法，在阿尔巴尼亚文学史上占有重要地位。
　　
　　1939至1944年民族解放战争时期，文学的中心主题是赞美英雄人物，颂扬革命英雄主义精神。这一点在许多民歌以及诗人、作家法·吉亚泰、拉·西利奇、科·亚科瓦等人的诗歌和小说中得到有力的表现。穆萨拉伊的长篇讽刺诗《"国民阵线"的史诗》最为有名。战争结束后,涌现出一大批优秀作品,其中著名的有斯·斯帕塞的长篇小说《他们不是孤立的》，亚科瓦的长诗《维古的英雄们》和话剧《我们的土地》，拉·西利奇的长诗《普里什提纳集中营》和《教师》，舒特里奇的长篇小说《解放者》等。这些作品反映了民族解放战争的艰苦与伟大，歌颂了人民的爱国主义精神和革命英雄气概。它们是解放后最早一批社会主义现实主义作品，对后来文学的进一步发展产生了很大的影响。
　　
　　

参考书目
　　　D.Shuteriqi,Histori e Letёrsisё Shqipe, Shtёpia Botuese Naim Frashёrí，Tiranё,1955.
　　

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