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1)  Zangyuanweiren
藏原惟人(1902~  )
2)  Kurahara Koreyoshi
藏原惟缮
3)  appoint people by merit
任人惟贤
1.
First, the leader s moral and prestige is the key; Second, promote enlightenment is the society base; Third, appoint people by merit is the important condition; The last, be diligent in politics and love people is the important rule.
《尚书》的德治思想对建设和谐社会有借鉴意义的内容主要有:领袖人物的道德威望是以德治国的关键所在;明德慎罚,提倡教化,建立以德治国的社会基础;任人惟贤是以德治国的重要条件;勤政爱民是以德治国的重要施政原则。
4)  appoint people by favortism
任人惟亲
5)  To choose among the old personnels
人惟求旧
6)  Primitive Sino-Tibetan
原始汉藏人(语)
补充资料:藏原惟人(1902~  )
      日本文艺理论家。生于东京一知识分子家庭,1920至1923年在东京外国语学校俄语科学习,1925年作为《都新闻》的特派员去苏联。1926年回国,投身于无产阶级文艺运动,参加日本无产阶级文艺联盟(普罗艺),以发表文艺评论与翻译作品引起人们注意。同年,普罗艺分化时,加入新建立的工农艺术家联盟(劳艺)。随后为反对山川均的取消主义,参加了1927年前卫艺术家同盟的建立活动。1928年在建立全日本无产者艺术联盟(纳普)的活动中,成为最重要的文艺理论家。1929年加入日本共产党,继续从事文艺评论活动。1930年赴苏参加工会国际会议,次年回国。作为日本共产党的文化方面负责人,曾倡导革命文艺界的大联合,改组纳普,建立日本无产阶级文化联盟(考普),推行艺术"小组"活动和文艺的"布尔什维克化"。1932年被捕,1940年因病保释出狱。1927至1932年间发表不少理论性文章。这些文章在他被捕后,由山田清三郎编辑为《艺术论》一卷于1932年出版。其基本观点可归纳如下:①在组织上提倡革命文艺团体大联合,建立革命文艺的统一组织;②提倡"党的文学",主张艺术家要"成为真正布尔什维克的共产主义艺术家","必须把无产阶级及其政党当前面临的任务当作自己艺术活动的任务","创造革命的无产阶级艺术";③作为一个共产主义作家,"不能采用同无产阶级及其政党的需要完全脱离的题材",而提倡"主题的积极性"。他认为"必须用无产阶级先锋的'眼睛'观察世界,描写世界"。在创作方法上,提出"无产阶级现实主义",后改为"辩证唯物论的创作方法"。
  
  藏原惟人战后参与重建日共的活动。1945年被选为日共中央候补委员,担任过中央委员会文化部长。1958年被选为日共政治局委员。他还同宫本百合子等人建立"新日本文学会",领导并开展"民主主义文学"运动。后率领党员作家脱离"新日本文学会",建立"民主主义文学同盟",继续进行民主主义文学活动。在此期间,发表不少评论,提倡革命的现实主义文学。后期出版《藏原惟人文艺评论集》(7卷)。
  

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