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1)  Matsumoto Zenmei
松本善明
2)  rare book
善本
1.
This issue focuses on three points:rare book,duplicate,edition,calligraphy s study and makes a research on them.
对具体书法遗迹版本问题中的善本、重本及版本与书法学术三个方面进行考察,进一步对宋代书法史有了新的认知,希望对于研究明清书论中的书法遗迹版本问题将有所裨益。
3)  rare books
善本
1.
Electrostatic duplication photomechanical printing,microform copying,database construction,full-text disc making and website construction of ancient rare books,all of these are the key points for ancient rare books to provide the society with convenient and efficient service.
古籍善本的静电复印、影印、缩微复制、数据库建设、全文光盘制作、网站建设等电子化步伐,是古籍善本便捷高效向社会综合服务的关键。
4)  good edition
善本
1.
The Analects explain written by Huangkan (488 -- 545) of dynasty Liang was 1ost into Japan during the end of dynasty Song,and then returned to China in 1761,we can cursorily classify the domestic editions to be two types:series edition and good edition.
南朝·梁皇侃所撰《论语集解义疏》在南宋末年流入日本,乾隆二十六年(1761),重返中土,现今国内各种版本,可粗略地分为两个系统:丛书本和善本。
5)  good in nature
本善
1.
So it is good in nature,not nature for goodness.
孟子以实例指出人内具的价值根源,并指明人的德性是一个生生不已的修养过程;在充分考虑到环境和物欲对人的影响的前提下,孟子坚持主张性善,这是建立在人内在本具善的本原的基础上的,因而性善是“本善”而不是“向善”。
6)  Matsuyama Zenzō (1925~  )
松山善三
补充资料:善本
善本

    内容精善或在形式上有特色的珍贵难得的古书版本。其最初涵义,是指经过严格校勘、文字讹误较少的书本。也有人将珍贵罕见的书本视为善本。清代人认为足本(无缺卷 、未删削)、精本(精校、精注)、旧本(旧刻、旧抄)均为善本。20世纪80年代以后,中国学术界趋于一致的确定善本的标准是:历史文物性,指古籍的年代久远或可成为重要人物、事件的文献见证而具有文物价值;学术资料性,指古籍的内容精善或在学术上具有重要参考价值;艺术代表性,指古籍在印刷、装帧、用纸、用墨等方面具有反映当时技术发明、发展与成熟水平的代表性。简称三性原则。一部古籍 ,只要具备上述三种属性之一、二,即为善本。善本的时间界限,《中国古籍善本书总目》确定为明末(1644年)以前 。《中华人民共和国文物法》则将清乾隆六十年(1795)以前刊印的图书定为文物。
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