1) T`an Szu-t`ung's Philosophy of Humanity
谭嗣同的仁学之说
2) Tan Sitong's Historical Ideology Ideas
谭嗣同的史学思想
3) Predestined relationship between Tang Sitong and Buddhism
谭嗣同的佛学情缘
4) Tan Si-tong
谭嗣同
1.
Brief Comments on Tan Si-tong s Theoretic Contributions to the News of Modern China;
论谭嗣同对中国近代新闻事业的理论贡献
2.
Liang Qi-chao, Zhang Tai-yan, Tan Si-tong and the Modern Cultural Organizations;
梁启超、章太炎、谭嗣同与近代文化社团
3.
Analysis of TAN Si-tong s Political Personality and Psychological Causes of His Dying a Hero s Death;
谭嗣同政治人格浅析——兼论谭嗣同慷慨就义的心理根源
5) Tan Sitong
谭嗣同
1.
On Tan Sitong’s Thought of the “Mental Efforts” to Solve the Problems;
论谭嗣同“以心力解劫运”思想
2.
Tan Sitong,Liang Qichao,Zhang Taiyan and the Modern Chivalrous Trend;
谭嗣同、梁启超、章太炎与近代侠风
6) The Autography of Tan Sitong
《谭嗣同传》
1.
The Clarification of Some Historical Materials in Liang Qichao s The Autography of Tan Sitong;
梁启超《谭嗣同传》中有关史料辨伪
补充资料：谭嗣同
| 谭嗣同（1865～1898） 中国清末维新派政治家，思想家。字复生，号壮飞，又号华相众生、东海褰冥氏、廖天一阁主等。湖南浏阳人。父继洵，官至湖北巡抚。少年时博览群书，好任侠，喜词章，富于思想。青年时期为父命所迫，曾六赴南北省试，因不喜科举时文，屡考不中。在此期间，他目睹了清王朝统治腐败，益思奋发有为，立志救国救民，故自名壮飞。1894年中日甲午战争中，清军惨败，丧权失地，群情愤慨。谭嗣同痛感自己的精力多敝于考据词章，无补于事，决心致力于维新变法。遂与唐才常等在浏阳筹建算学馆，创办新学，并撰文提出变法主张，首开湖南维新之风。为追求新思想，学习新知识，他于1896年（光绪二十二年）北游访学，对资本主义生产方式和自然科学发生兴趣。在访学中，还遍交维新之士，结识了梁启超，并通过梁启超进一步了解到康有为的维新思想观点。1896～1897年，他以父命入资为候补知府，在南京待委，时往上海与梁启超讨论学问，研究变法理论，还潜心读书，与杨文会研讨佛学，撰成其代表性著作《仁学》。1898年2月，谭嗣同回到湖南，与唐才常等倡办时务学堂、南学会、《湘报》等，又倡导开矿山、修铁路，宣传变法维新，推行新政，使湖南成为全国最富朝气的一省。6月11日，光绪帝下诏宣布变法。谭嗣同被荐，奉召进京，参与新政。以慈禧太后为代表的封建顽固派，反对新政。谭嗣同等幻想得到袁世凯对变法维新的支持，但迅即被袁出卖。慈禧太后于9月21日发动政变，对维新派残酷镇压。谭嗣同拒绝出走。24日，被捕下狱。28日与杨深秀、杨锐、林旭、刘光第、康广仁等同被杀害，世称戊戌六君子。其著作编为《谭嗣同全集》。
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