1) On Common Benefits Debt System
论共益债务制度
2) common benefits debt
共益债务
1.
There were a part of common benefits debt existed in China s bankruptcy judicial practice, but be regarded as part of the bankruptcy expenses.
共益债务是我国最新制定的《企业破产法》提出的一个新概念。
3) Debt system
债务制度
4) The research on system of infringement of claims
论侵害债权制度
6) public debt
公共债务
1.
Our public colleges being non-profit public department,their debts were supposed to belong to the category of public debt.
我国公立高校作为非营利性公共部门,其已举借债务理应属于公共债务的范畴,政府负有偿还的责任。
2.
the paper analyzes the influence of the ratio of public debt to asset and the ratio of private debt to asset on the performance of the listed companies from the perspective of public debt and private debt,respectively.
从公开债务(即公共债务)和非公开债务(即私人债务)的角度,分别研究了上市公司的公共债务资产比例,私人债务资产比例以及资产负债率对公司业绩的影响,发现公共债务在公司治理方面起到了显著的积极作用,而私人债务却由于其对经理人的软约束,并不利于公司整体业绩的提高和长远的发展。
补充资料：十益──闻经十益
【十益──闻经十益】
﹝出华严经疏﹞
谓毗卢遮那如来，现法界无尽身云，遍一切处，与十方佛，互为主伴，称性圆融，而说此经，令诸菩萨一切大众，及未来世法界众生，皆悉得闻，信解悟入，生如来家；乃至深入毗卢性海，若人闻是经得无量无边利益，今束为十，故云闻经十益也。（梵语毗卢遮那，华言遍一切处。）
［一、见闻益］，见闻益者，谓见闻如来，常说遍说，此之大经，佛佛道同，法应如是，令诸众生入佛境界，成见闻益。（常说者，过去、现在、穷未来际，恒说此法也；遍说者，十方无尽世界，皆说此法也。）
［二、发心益］，谓闻如来说本因中大愿大行，誓度众生，是以遂发信心，学佛行愿，成发心益。
［三、造修益］，谓闻如来说此大经，发起当机智慧善业，令诸众生如法进修，成造修益。
［四、顿得益］，谓闻如来初成正觉，即说此经，为根本法轮，义理玄妙，具含众德，令诸众生即能开悟，成顿得益。
［五、灭障益］，谓闻如来说此大经，广明依正二果，胜德庄严，是以信乐修行，灭烦恼障，成灭障益。（依正二果者，一依果，谓华藏庄严世界；二正果，谓如来十身也。）
［六、摄位益］，谓闻此经显说圆融地位，即一位之中，具摄诸位功德，期心证入，成摄位益。
［七、起行益］，谓闻此经广说圆融妙行，即一行顿成诸行，是以起深信解，发意修行，成起行益。
［八、称性益］，谓闻说此经称性极谈真实之法，决须解了，依性起修，成称性益。
［九、转利益］，谓闻此经说一切众生皆具如来智慧，乃展转与人演说，皆得饶益，成转利益。
［十、速证益］，谓总具前诸法门，故广修众德，则能速出生死，顿证菩提，成速证益。（梵语菩提，华言道。）
﹝出华严经疏﹞
谓毗卢遮那如来，现法界无尽身云，遍一切处，与十方佛，互为主伴，称性圆融，而说此经，令诸菩萨一切大众，及未来世法界众生，皆悉得闻，信解悟入，生如来家；乃至深入毗卢性海，若人闻是经得无量无边利益，今束为十，故云闻经十益也。（梵语毗卢遮那，华言遍一切处。）
［一、见闻益］，见闻益者，谓见闻如来，常说遍说，此之大经，佛佛道同，法应如是，令诸众生入佛境界，成见闻益。（常说者，过去、现在、穷未来际，恒说此法也；遍说者，十方无尽世界，皆说此法也。）
［二、发心益］，谓闻如来说本因中大愿大行，誓度众生，是以遂发信心，学佛行愿，成发心益。
［三、造修益］，谓闻如来说此大经，发起当机智慧善业，令诸众生如法进修，成造修益。
［四、顿得益］，谓闻如来初成正觉，即说此经，为根本法轮，义理玄妙，具含众德，令诸众生即能开悟，成顿得益。
［五、灭障益］，谓闻如来说此大经，广明依正二果，胜德庄严，是以信乐修行，灭烦恼障，成灭障益。（依正二果者，一依果，谓华藏庄严世界；二正果，谓如来十身也。）
［六、摄位益］，谓闻此经显说圆融地位，即一位之中，具摄诸位功德，期心证入，成摄位益。
［七、起行益］，谓闻此经广说圆融妙行，即一行顿成诸行，是以起深信解，发意修行，成起行益。
［八、称性益］，谓闻说此经称性极谈真实之法，决须解了，依性起修，成称性益。
［九、转利益］，谓闻此经说一切众生皆具如来智慧，乃展转与人演说，皆得饶益，成转利益。
［十、速证益］，谓总具前诸法门，故广修众德，则能速出生死，顿证菩提，成速证益。（梵语菩提，华言道。）
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
参考词条