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1)  Retroactivity of Correlation between Yang Xiong and Ba-Shu Civilization
扬雄与巴蜀文化
2)  Lu Xun and Ba-Shu Culture
鲁迅与巴蜀文化
3)  Bashu culture
巴蜀文化
1.
An Analysis about Chu Culture s Ingredients in Bashu Culture;
巴蜀文化中的楚文化因素
2.
The body s breach of and transcendence over the conventions of the theatrical genre is energized by the rebellious nature of Bashu culture.
而身体对"程式"的超越精神则来源于巴蜀文化的反叛性格。
3.
As having the distinct Bashu culture and also because of the complexity of the cause of formation,region,and characteristic about the development and circulation,the Emei martial art has diversification in studying the classification.
研究峨眉武术文化的前提是要对峨眉武术有一个明确的分类,作为具有鲜明的巴蜀文化特点的峨眉武术,因为其产生、发展和流传的成因、地域、特点的复杂性,造成峨眉武术文化研究中分类问题的多样化。
4)  Ba-Shu culture
巴蜀文化
1.
Characteristics and Research Significance of Ba-Shu Culture;
巴蜀文化的特征及其研究意义
2.
Cultural conflicts and blend in the process of globalization brings Ba-Shu culture great challenges and opportunities,thus it is of great significance to redefine the historic and practical meaning of Ba-Shu culture,to explore its cultural features and connotations,to maintain its openness,compatibility,creativeness,and to promote cultural exchange.
由全球化引发的世界各种文化的融合与冲突,使巴蜀文化面临着巨大的挑战与机遇。
5)  Ba Shu Culture
巴蜀文化
1.
Guo Moruo and the Influence of Jing Chu Culture & Ba Shu Culture;
郭沫若与荆楚文化、巴蜀文化
2.
After a long time controversy and integration, Ba and Shu cultures have overcome the differences and come into one as Ba Shu Culture.
巴蜀文化是起源于先秦的巴文化和蜀文化的合称 ,是长江文化中的内陆盆地型文化。
3.
It is a great contribution to the research of Ba Shu literature and Ba Shu culture.
本书特色鲜明 ,意义重大 ;“史”线清晰 ,资料详实 ;持论公允 ,观点稳妥 ,是对巴蜀文学和巴蜀文化研究的重要贡
6)  Ba-Shu'culture
巴蜀文化圈
补充资料:扬雄
扬雄(公元前53~公元18)

    中国西汉辞赋家,语言学家。字子云。蜀郡成都(今四川成都)人。扬雄少时好学,博览多识,酷好辞赋。口吃,不善言谈。家贫,不慕富贵。汉成帝时,经蜀人杨庄的引荐,应召入宫侍从祭祀游猎,任给事黄门郎。王莽篡权后,校书天禄阁,官至大夫。扬雄早年极其崇拜司马相如,曾模仿司马相如的《子虚赋》、《上林赋》,作《甘泉赋》、《羽猎赋》、《长杨赋》,为已处于崩溃前夕的汉王朝粉饰太平、歌功颂德。故后世有扬马之称。扬雄晚年对赋有了新的认识,在《法言·吾子》中认为作赋乃是“童子雕虫篆刻”,“壮夫不为”;并认为自己早年的赋和司马相如的赋一样,都是似讽而实劝。这种认识对后世关于赋的文学批评有一定的影响。扬雄在散文方面也可称得上是位模仿大师。如他模拟《易经》作《太玄》,模拟《论语》作《法言》等。在《法言》中,他主张文学应当宗经、征圣,以儒家著作为典范,这对刘勰的《文心雕龙》颇有影响。扬雄还著有语言学著作《方言》,是研究西汉语言的重要资料  。《隋书·经籍志》有《扬雄集》5卷,已散佚。明代张溥辑有《扬侍郎集》,收入《汉魏六朝百三家集》。
    
   

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