1) Directs Kernel into Ritual
引仁入礼
2) introducing Confucianism into laws
引礼入法
1.
In the Han Dynasty,the theory of introducing Confucianism into laws obtained the unceasing development,utilized massively to the legal practice,and presented the characteristics of the confucianization of law and the legalization of rule.
引礼入法是中国古代政治和法律史上的重要内容。
3) humane manners
仁礼
1.
Confucius congnition about clothings takes on his humane manners theoryfromone side.
孔子对衣着的认知,从一个侧面呈现了他的仁礼学说。
2.
Kong Zi s cognition about diet reflects his humane manners.
孔子对饮食的认知,从一个侧面呈现了他的仁礼学说。
4) Turning Courtesy into Law
引礼入法初探
5) Li and Ren
礼和仁
1.
There are two meanings in Dayitong thought in Gongyangzhuan:one is unified in respecting the king and another is unified in Li and Ren.
《公羊传》的大一统思想包涵着两种含义,即统一于尊王和统一于礼和仁。
6) benevolence-rites relationship
"仁-礼"关系
补充资料：早上凌霄第六峰入紫溪礼白鹤观祠
【诗文】：
路转第六峰，传是十里程。放石试浅深，M 壁蛇鸟惊。
欲下先襞衣，路底避枯茎。回途歇嵌窟，整带重冠缨。
及到紫石溪，晻晻已天明。渐近神仙居，桂花湿溟溟。
阴苔无人踪，时得白鹤翎。忽然见朱楼，象牌题玉京。
沈沈五云影，香风散萦萦。清斋上玉堂，窗户悬水精。
青童撞金屑，杵臼声丁丁。膻腥遥问谁，稽首称姓名。
若容在溪口，愿乞残雪英。
【注释】：
【出处】：
全唐诗：卷310-54
路转第六峰，传是十里程。放石试浅深，M 壁蛇鸟惊。
欲下先襞衣，路底避枯茎。回途歇嵌窟，整带重冠缨。
及到紫石溪，晻晻已天明。渐近神仙居，桂花湿溟溟。
阴苔无人踪，时得白鹤翎。忽然见朱楼，象牌题玉京。
沈沈五云影，香风散萦萦。清斋上玉堂，窗户悬水精。
青童撞金屑，杵臼声丁丁。膻腥遥问谁，稽首称姓名。
若容在溪口，愿乞残雪英。
【注释】：
【出处】：
全唐诗：卷310-54
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