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1)  Yan Zhitui s Linguistics Research
颜之推语言学研究
2)  Research on Mathematic Language
数学语言之研究
3)  linguistic studies
语言学研究
1.
It’s common for coexist of different epistemology, methodology and different dimensions in linguistic studies.
语言学研究的不同认识论、方法论及不同的研究维度的存在是必然的,多个语言学理论并存、理论间的平等对话与理论共性的整合是语言学研究和谐发展的基础。
4)  linguistic research
语言学研究
1.
Therefore,it is recommended that linguistic research should first of all concentrate on the observation,description,and explanation of language phenomena for arriving at theoretical generalizations.
"语言学研究"的本意是将语言的研究作为一个学科,称为"语言学",就是"研究语言"的学科;这个学科的研究,是将语言现象作为研究的本体,据此研究人类语言后面的理论和机理。
2.
To integrate China s linguistic research with that of the world,it is urgent for Chinese scholars to solve the problem of insufficiency in quantification.
我国语言学研究在与世界接轨的过程中要解决量化不够的问题,在追求量化的过程中也暴露出一些问题。
3.
Two different tendencies would be considered in linguistic research, the tendency of descriptive analysis and that of theoretical generalization.
语言学研究可以有两种取向:主要是作语言现象的描述或是力图归结到一定的理论概括。
5)  linguistic study
语言学研究
1.
The faulty wording judgment can serve as an important starting point of linguistic study and is also of methodology importance.
语病评判是语言学研究的重要切入点,在语言学研究中具有重要的方法论意义。
6)  The Research about Yan Yanzhi
颜延之研究
补充资料:颜之推

Yan Zhitui
颜之推


  国南北朝时期的思想家、教育家。字介,琅邪临沂(今属山东)人。梁元帝时,官至散骑侍郎。梁亡后,不愿为西魏臣属,奔北齐,为黄门侍郎。北齐亡后入周,为御史上士。隋文帝时,太子召为学士。颜之推经历四个动乱的朝代,目睹当时士大夫子弟无能及士族教育的腐败,认为教育必须改革,才能为国家培养有用人才。他将自己亲身见闻及立身、治家、处世的道理,写成《颜氏家训》,教诫子弟。他要求子弟学习以儒家经典为主,兼及各家之言,即“明六经之指,涉百家之书”,注意实用知识的学习。他教育弟子要勤学守行,应世经务,成为一个厚重、勤勉、博学、多能、务实、学以致用的人才。
  颜之推提倡及早对儿童进行教育,甚至主张“胎教”。他认为,对于儿童不可只有爱而无教;否则,等到长大,“捶挞至死而无威,忿怒日隆而增怨。逮于成长,终为败德”,最后触犯刑律,受到制裁,则后悔莫及。在他看来,儿童时期,精神集中,学习效果好;成年后,思想分散,学习效果差一些。但是,他认为,如幼年失学,成年以后,还要争取机会,继续学习。“犹当晚学,不可自弃”。
  他深感当时“九州之人,言语不同”,不正音,不正字,这有碍统一国家的彼此思想交流。因此,他主张重视对儿童进行正确的语言教育。他说:“吾家儿女,虽在孩稚,便渐督正之。一言讹替,以为己罪矣!”
  他主张教育从严,勤于督训。要使子弟做到“识人颜色,知人喜怒,……使为则为,使止则止”,养成听长辈的话的习惯。他很重视环境对人的习染作用。他告诫子弟慎交。他说:“与善人居,如入芝兰之室,久而自芳也;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而自臭也。……君子必慎交游焉。”
  他很注意培养子弟虚心学习的态度。他认为不能稍有一点知识便妄自尊大。他说:“见人读数十卷书,便自高大,……如此以学自损,不如无学也”。
  颜之推关于教育的一些见解,在当代还有一定的参考价值。他的著作甚多,现存《颜氏家训》20篇、《还冤志》 3卷。
   (周德昌 罗佐才)
  
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