1) Considerations of Shi Dakai s Poetry on Stele
石达开诗碑思考
2) reflections on poetics
诗学思考
4) teaching and ideas
开设思考
5) poetry on stele
诗碑
1.
The poetry on stele of Shi Dakai in North Mountain of Yizhou, Guangxi not only truly expresses the Taiping Heavenly Kingdom抯 view of thoughts of adoring god, destroying Buddhism and anti-Confucius, but also reflects Shi Dakai抯 ambitions of 搖nifying the whole country?and his contradictory mood of having to run away from Tianjing (now Nanjing).
石达开留在广西宜州北山的诗碑,不仅真实地表达了太平天国崇拜上帝、灭佛反孔的思想主张,而且反映了石达开“一统太平”的雄心,以及不得不从天京出走的矛盾心态。
6) Shi Dakai
石达开
1.
Non-cultural Information of Bailong Cave Poetry Meeting Hosted by Shi Dakai
石达开白龙洞诗会的非文化信息
补充资料：石达开
| 石达开（1831～1863） 中国清代太平天国军事统帅之一。广西贵县（今贵港市）人。早年加入拜上帝会，称天父第七子，与洪秀全、冯云山等共谋举义。金田起义后，被封为左军主将，旋封翼王。在太平军由广西向金陵（今南京）进军途中，任开路先锋，屡建战功。咸丰三年（1853）春，太平天国建都金陵，称天京，石达开留京协助洪秀全、杨秀清处理军政要务。四年，西征军在湖南湘潭为曾国藩的湘军所败，节节后撤，武汉失守，九江危急。他奉命率援军赴湖口，指挥九江、梅家洲守军顽强抗敌，将湘军水师的小船困锁于鄱阳湖内，重创其笨重大船于长江水域，由此西征军扭转战局。六年春，奉命回援天京，协同燕王秦日纲等部，摧毁清军江南大营，共解天京之围。六年秋，天京爆发内讧，石达开奉诏回京辅政，合朝拥戴。七年夏，因受洪秀全疑忌，率10余万众，脱离皖、赣根据地，转战浙、闽，后折入湖南，进图四川，与湘军作战失利，被迫撤入广西。十一年秋，他重振队伍，在川南、黔北转战年余，屡战受挫。同治二年（1863）夏，进至越巂厅紫打地（今四川石棉安顺场南），为大渡河所阻，又遭清军围困，进退无路，陷于绝境。他冀图“舍命以全三军”，投入清营，后不仅部属惨遭屠杀，自己也在成都遇害。 |
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