1) The Reconstruction of "The City of God"
重建"上帝之城"
2) City of God
上帝之城
1.
Some new thoughts and ideas were born, Augustine expressed some of them in the City of God.
奥古斯丁在《上帝之城》中反映了他的社会经济观点、上帝城与世俗城的关系、上帝城的伦理道德规范 ,社会等级观念以及教权至上等新思想、新观念。
3) Kingdom of God
上帝之国
4) contract of God
上帝之约
5) death of God
上帝之死
1.
The Death of God and the Death of Man: A Comparative Study of Nietzsche and Foucault;
尼采的“上帝之死”与福柯的“人之死”
2.
From "Death of God" to "Death of Man"——Concurrently a Comment on the Posthumanism Aim of Foucault
从“上帝之死”到“人之死”——兼论福柯的后人道主义旨趣
3.
The article consists of three parts: the first part analyzes the meaning of the death of God, the second part discloses the view of anxiety in Heidegger and fortre s Existentialism, and the third part tries to point out the possible results.
本文首先讨论了“上帝之死”的意义，在此基础上考察存在哲学的焦虑观，并分析走出“上帝之死”所造成的虚无主义之可能的路数。
补充资料：拜上帝会
| 拜上帝会 中国清代太平天国领袖洪秀全吸收基督教教义而成立的特殊基督教组织。19世纪中期，洪秀全受基督教布道书《劝世良言》的影响，在家乡广东花县组织拜上帝会，并模拟《劝世良言》写成《原道救世歌》、《原道醒世训》、《原道觉世训》等书，作为该会教义，同时又制定了宗教仪式与会规。洪秀全曾专程到广州学习基督教教义，但因其“信仰不纯”而未能受洗。其后他便自称上帝次子，称耶稣为天兄，并将此作为组织管理农民起义队伍的手段。拜上帝会虽曾得益于基督教，但在许多方面与基督教大相径庭。洪秀全以拜上帝会为组织形式，以会员为基本力量，发动反清武装起义，建立了太平天国。
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