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1)  constructive view of knowledge
建构主义知识观
1.
The conflict of rational view of knowledge and constructive view of knowledge is equal to the gambling of the national traditions and foreign theories.
当前我国基础教育课程改革领域,理性主义知识观与建构主义知识观的分庭抗礼实为民族传统与舶来理论的博弈。
2)  social constructivism learning
社会建构主义知识论
3)  social constructivist view
社会建构主义认识观
4)  rational view of knowledge
理性主义知识观
1.
The rational view of knowledge, which with rationalism as its philosophic basis, emphasizes the imparting of the systematic knowledge, has been showing its effect on child education in China as the traditional view of knowledge.
建国以来 ,我国幼儿教育领域先后出现了三种主流知识观 :一是理性主义知识观 ,以唯理论为哲学基础 ,强调知识体系的传授 ,作为幼儿教育的传统知识观至今仍然具有影响力 ;二是经验主义知识观 ,以经验论为哲学基础 ,主张通过观察、实践从大自然、大社会中归纳知识 ,自 2 0世纪 80年代初兴起 ,现已处于“自我消失”的边缘 ;三是建构主义知识观 ,强调知识不是教师外部的传授 ,而是儿童主动建构的 ,起源于皮亚杰的活动建构观 ,近两年来受到意大利瑞吉欧方案教学的影响 ,体现了社会交往建构观、个人化知识、后现代知识建构观等不断丰富的建构主义知识观的核心精神 ,对幼教改革的深入起着举足轻重的作用。
2.
The conflict of rational view of knowledge and constructive view of knowledge is equal to the gambling of the national traditions and foreign theories.
当前我国基础教育课程改革领域,理性主义知识观与建构主义知识观的分庭抗礼实为民族传统与舶来理论的博弈。
5)  empiric view of knowledge
经验主义知识观
1.
The empiric view of knowledge, which, based on empiricism, maintains that the child s knowledge acquisition derives from his/her experience-observation and practice i.
建国以来 ,我国幼儿教育领域先后出现了三种主流知识观 :一是理性主义知识观 ,以唯理论为哲学基础 ,强调知识体系的传授 ,作为幼儿教育的传统知识观至今仍然具有影响力 ;二是经验主义知识观 ,以经验论为哲学基础 ,主张通过观察、实践从大自然、大社会中归纳知识 ,自 2 0世纪 80年代初兴起 ,现已处于“自我消失”的边缘 ;三是建构主义知识观 ,强调知识不是教师外部的传授 ,而是儿童主动建构的 ,起源于皮亚杰的活动建构观 ,近两年来受到意大利瑞吉欧方案教学的影响 ,体现了社会交往建构观、个人化知识、后现代知识建构观等不断丰富的建构主义知识观的核心精神 ,对幼教改革的深入起着举足轻重的作用。
6)  a fundamental epistemology
本质主义知识观
补充资料:空想社会主义人口论
      16世纪至19世纪初空想社会主义者关于资本主义人口问题的基本观点。它是作为资产阶级人口理论的对立面出现的,反映了当时尚未成熟的无产阶级自发反抗资本主义,要求社会改革的最初愿望。在早期空想社会主义者T.莫尔、T.康帕内拉、摩莱里和G.马布利等人的著作中,就包含了不少关于人口问题的论述。空想社会主义的人口理论在C.H.de圣西门、C.傅立叶、R.欧文的学说中得到了进一步发展。莫尔的《乌托邦》,康帕内拉的《太阳城》,圣西门的《论实业制度》,傅立叶的《四种运动论》、《人口的平衡》,欧文的《新社会观》等等,都涉及人口问题。
  
  空想社会主义人口论的特点是,猛烈抨击资本主义的人口问题,从资本主义社会制度去说明工人失业和贫困的原因。他们都相信在理想的社会制度下,人口问题能得到合理的解决。莫尔用"羊吃人"来概括英国资本原始积累过程中劳动人口的苦难,认为只有完全废除私有制度,财富才可以得到平均公正的分配,人类才有幸福。傅立叶指出,资本主义制度使人口与生产力失去平衡,出现了人口过剩。在合理组织起来的协作制度下,就不用担心人口过剩,而是担心人口不足。欧文更不相信会有人口过剩。他认为,生产力发展具有广阔的前景,再没有任何说法比T.R.马尔萨斯"人口以几何级数增长,粮食以算术级数增长"的观点更荒谬了。
  
  空想社会主义者大都预言过未来社会人口的状况,他们中的不少人都认为在理想的社会制度中,人口数量不应过多,也不应太少。莫尔首先设想在未来社会人口要保持静止和稳定状况。康帕内拉更强调婚姻和生育都必须服从社会的控制和调节。傅立叶设想未来社会的基层组织"法郎吉"应以1620人为正常人口,全地球的人口总数应以50亿为限。欧文设想的共产主义公社把3000人作为最高限度。因此,有些人口学家把空想社会主义者说成是适度人口论者,并把莫尔说成是最早提出适度人口论的人。空想社会主义者还认为,在理想的社会里人们的道德品质高尚,体魄健全,知识丰富,人口素质很高。
  
  空想社会主义者不了解社会发展规律,他们虽然诅咒资本主义制度,有的甚至对资本主义社会作过很深刻的批判,并对未来的社会作过天才的猜想,但是并没有找到解决资本主义社会人口问题的正确途径。
  

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