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1)  welfare induction
福利诱导
2)  benefit induction
诱导利益
1.
Its constitution s key factors include behavior goal,behavior subject,non-compulsory way of behavior,behavior law basis as well as benefit induction.
其构成要件包括行为目的、行为主体、非强制性行为方式、行为法依据以及诱导利益。
3)  ethphon-induced
乙烯利诱导
1.
HbEtIe,an ethphon-induced gene in Hevea brasiliensis,was cloned and sequenced using a differentially ethphon-induced expressed cDNA library from latex RACE technique.
在成功构建巴西橡胶树(Hevea brasiliensis)胶乳差异表达cDNA消减文库的基础上,利用RACE技术成功克隆了一个新的乙烯利诱导表达胶乳基因HbEtIe。
4)  Interests-oriented
利益诱导型
5)  interest-induced administrative guidance
利益诱导型行政指导
1.
The interest-induced administrative guidance is an administration form adopted by the administration subject for a certain public administration purpose to induce the administration objects by interests and expect them to have certain acts(actions or non-actions) and once conducted,such an action will have certain legal and administrative effects.
利益诱导型行政指导是行政主体为了达到一定的公共行政目的,依法作出的以利益进行引导,期待行政相对方的一定行为(作为、不作为),一经达到即可产生行政法律效果的行政形式。
6)  welfare [英]['welfeə(r)]  [美]['wɛl'fɛr]
福利
1.
Comparison of layer s health and welfare under different cage conditions;
不同笼养条件下蛋鸡健康与福利的比较研究
2.
Realization of pig welfare and the furnished equipments under pig housing system;
舍饲条件下猪只福利的实现与设施配套
3.
Discussion on welfare problems of caged layer and layer s rearing system in future;
蛋鸡笼养福利问题以及蛋鸡养殖模式
补充资料:十种利益──慈忍十种利益
【十种利益──慈忍十种利益】
  ﹝出月灯三昧经﹞
  慈即爱念,忍即安忍。谓修菩萨行者,于一切违顺等境,皆能慈忍,故获此十种利益也。
  [一、火不能烧],谓修菩萨行者,但为利益众生,常怀慈忍之心,于一切违逆之境,了知身心自性本空,悉无所恼,是以嗔恚之火,所不能烧也。
  [二、刀不能割],谓修菩萨行者,但为利益众生,常怀慈忍之心,于一切横逆之境,了知自身体性空寂,悉无所畏,是以嗔恚利刀,所不能割也。
  [三、毒不能中],谓修菩萨行者,但为利益众生,常怀慈忍之心,人或有所加害,了知身心本空,不以为意,是以贪嗔毒药,所不能中也。
  [四、水不能漂],谓修菩萨行者,但为利益众生,常怀慈忍之心,于一切顺情之境,了知诸法本空,悉无所染,是以贪爱之水,所不能漂也。
  [五、为非人护],非人,即鬼神之类。谓修菩萨行者,但为利益众生,常怀慈忍之心,于一切时处,鬼神之类,悉皆护卫也。
  [六、身相庄严],谓修菩萨行者,但为利益众生,常怀慈忍之心,爱念于人,是以能感色身相好庄严之报也。
  [七、闭诸恶道],谓修菩萨行者,但为利益众生,常怀慈忍之心,成就善法,是以恶道之门,自然闭而不开也。
  [八、随乐梵天],梵天,即色界初禅天也。谓修菩萨行者,慈忍具足,梵行无亏,故报尽命终,随其意乐,而得生于梵天也。
  [九、昼夜常安],谓修菩萨行者,常行慈忍之心,利益有情,而不恼害,故得身心寂静,昼夜常安也。
  [十、不离喜乐],谓修菩萨行者,常怀慈忍之心,利益众生,令其各获安隐,是以自之身心,亦不离于喜乐也。
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