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1)  oracle inscriptions of the bones or tortoise shells
甲骨卜辞
1.
There are many poetry and music activity recorded in oracle inscriptions of the bones or tortoise shells of Shang dynasty, and the oracle inscriptions contain more poetry and music ideology, such as upholding music and advocating utilitarian etc.
殷商甲骨卜辞记载了大量的诗乐活动,其中蕴涵着丰富的诗乐思想,如尚声、实用功利等。
2)  the Inscriptions on Bones or Tortoise Shells in Yinxu
殷墟甲骨卜辞
3)  augury with the inscriptions on bones
甲骨占卜
1.
A summary of the study on augury with the inscriptions on bones in the 20th century;
20世纪甲骨占卜研究综述
4)  Military Characteristics
甲骨刻辞
1.
Military Characteristics of the Shang Dynasty as Perceived from Oracle Bone Inscriptions
从甲骨刻辞看商代的军事特色
5)  oracle inscriptions
卜辞
1.
The oracle inscriptions on the cow bone discovered at Erligang Site in Zhengzhou is the earliest one in China so far,which is important to study the origin of the oracle inscriptions on the bones or tortoise shells and the function of the City Site of Shang Dynasty in Zhengzhou.
郑州二里岗发现的甲骨卜辞,是我国迄今发现的最早的甲骨卜辞,它的发现,对于探讨我国甲骨卜辞的起源和郑州商城的性质具有重要的学术意义。
2.
The oracle inscriptions on the tortoise shells and animal bones reflect the sports culture in late Shang Dynasty which has strong military color and contain archery, driving, skill, equestrian skill, hunting and running.
甲骨卜辞反映的晚商体育文化是具有浓厚军事色彩的,包括射术、御术、骑术、田猎、奔跑等。
3.
In oracle inscriptions of the Yin-Shang Dynasty,the river god that Xin people prayed had the identification of the natural god as well as the ancestry one,it thus contained its personification.
在殷商卜辞中,殷人所祭祀的河神兼具自然神和祖先神的身份,河神因而又有人格化的特征。
6)  oracle inscriptions of the Shang Dynasty
卜辞
1.
So much omission exits in the oracle inscriptions of the Shang Dynasty, which makes the oracle inscriptions of the Shang Dynasty succinct in style.
卜辞中存在着大量的用字省简现象 ,促成了卜辞语言风格上的言简意赅。
补充资料:甲骨卜辞
      商周时期刻在龟甲兽骨上记录占卜的文字。19世纪末年以来,河南安阳的殷墟遗址先后出土了十余万片刻有文字的占卜甲骨,绝大部分是商朝后期(约公元前14至前11世纪)王室的遗物。中华人民共和国成立后,还在陕西等地发现了几批西周时代的甲骨卜辞,但数量比殷墟卜辞少得多。
  
  在中国已发现的可以辨识的古代文字资料里,殷墟甲骨卜辞是年代最早的一批,从这批资料来看,当时汉字已经成熟,书面语言的应用也已达到一定水平。较长的卜辞,一条有90余字,例如《殷墟书契菁华》第三、第五页所著录的刻在一块大牛胛骨正反面上的一条癸未日卜辞,补足缺文后有93字。在甲骨上偶尔还能看到篇幅更长的非卜辞的记载,例如在殷墟发现的一块残骨版上,刻有关于某次战争战绩的记事残文(《殷墟卜辞综述》图版16,甲骨学者或称为"小臣墙刻辞")。据现存文字推算,原文的字数当超过100字。甲骨卜辞的语言,一般很精练。例如有一条卜辞说:"辛未卜争贞('争'是管贞卜的人的名字):妇好其比沚伐巴方,王自东罙(探)伐,戎(陷)于妇好立(位)?"(《殷墟文字乙编》2948),意思是:让妇好和沚一起去征伐巴方,而王则亲自从东方深入进击巴方,敌人会陷入妇好的埋伏吗?这20个字所包含的意思相当丰富,而且表达得颇为清楚。
  
  甲骨卜辞在商代并不是主要的文字记录,当时已经有用竹木简编成的典册,只是没有能保存下来,所以商代人在使用书面语言方面实际上已经达到的水平,无论在文字的篇幅上,或是在记叙事实和表达思想感情的技巧上,无疑都会高于甲骨卜辞的水平。
  

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