1) Tibetan text
藏文音节
1.
This paper describes the varieties of errors in Tibetan texts.
本文利用N元模型对藏文音节内的各组成成分建立模型,并用此模型来判断一个音节的对与错。
2) Sanskrit character
梵音藏文
1.
Based on Tibetan big character repertoire code,the article considered the difference between modern Tibetan character and Sanskrit character.
文章基于藏文大字符集编码,同时考虑了现代藏文和梵音藏文的不同结构,穷举了藏文构件的组合形式。
3) Syllabic chatacters
音节文字
1.
So made the Conclusion that N(u|¨)shu is a Syllabic chatacters.
从而得出女书是音节文字的结论。
4) Syllable of mongolian poems
蒙文的音节
5) Tibetan text to IPA transformation
藏语文-音转换
6) Tibetan phoneme phonics
藏文音素拼读法
1.
This article, from a key problem of bilingual education, "Developing Positive Transfer on the First Language to the Second Language and Overcoming its Negative Transfer as far as possible" , states the concept of Tibetan phoneme phonics and the basic rules of Tibetan phoneme phonics as well as the significance of Tibetan phoneme phonics for Tibetan and Chinese bilingual education.
文章从“发展第一语言对第二语言的正迁移并尽量克服其负迁移”这个双语教学的核心问题出发,论述了什么是藏文音素拼读法、藏文音素拼读法的基本规律以及藏文音素拼读法对藏汉双语教学的意义。
补充资料：梵音
【梵音】
（术语）大梵天王所出之音声有五种清净之音，佛之音声亦如是，故三十二相中有梵音相。法华经序品曰：“梵音微妙，令人乐闻。”法华文句曰：“佛报得清净音声最妙，号为梵音。”华严经曰：“演出清净微妙梵音，宣畅最上无上正法。闻者欢喜，得净妙道。”长阿含五阇尼沙经曰：“时梵童子告忉利天曰：其有音声五种清净，乃名梵声。何等五？一者其音正直。二者其音和雅。三者其音清彻。四者其音深满。五者其音遍周远闻。具此五者，乃名梵音。”三藏法数三十二曰：“梵音者，即大梵天王所出之声，而有五种清净之音也。”【又】（仪式）音韵屈曲升降，歌颂佛，讽咏法者，云梵音。又曰梵呗，呗匿。以闻者得净信，而佛听之，在世中铃声比丘，呗声第一。(参见：呗比丘)。魏陈思王曹子建，游鱼山，闻岩谷水声，写之，制梵呗之谱。是为东土梵呗之始。【又】单称读经之声为梵音。
（术语）大梵天王所出之音声有五种清净之音，佛之音声亦如是，故三十二相中有梵音相。法华经序品曰：“梵音微妙，令人乐闻。”法华文句曰：“佛报得清净音声最妙，号为梵音。”华严经曰：“演出清净微妙梵音，宣畅最上无上正法。闻者欢喜，得净妙道。”长阿含五阇尼沙经曰：“时梵童子告忉利天曰：其有音声五种清净，乃名梵声。何等五？一者其音正直。二者其音和雅。三者其音清彻。四者其音深满。五者其音遍周远闻。具此五者，乃名梵音。”三藏法数三十二曰：“梵音者，即大梵天王所出之声，而有五种清净之音也。”【又】（仪式）音韵屈曲升降，歌颂佛，讽咏法者，云梵音。又曰梵呗，呗匿。以闻者得净信，而佛听之，在世中铃声比丘，呗声第一。(参见：呗比丘)。魏陈思王曹子建，游鱼山，闻岩谷水声，写之，制梵呗之谱。是为东土梵呗之始。【又】单称读经之声为梵音。
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