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1)  scholars in Wei & Jin Dynasty
魏晋文士
2)  The scholar style in Wei&Jin Dynasty
魏晋文士风度
3)  the Wei-Jin literati groups
魏晋文士集团
4)  Wei-Jin Celebrities
魏晋名士
5)  scholars in the Wei and Jin Dynasties
魏晋士人
1.
The scholars in the Wei and Jin Dynasties pursued overstepping Confucian doctrine and returning to themselves, therefore, they inevitably overstepped Confucian ethical codes and indulged themselves in emotions, thus becoming a group of affectionate scholars.
魏晋士人追求超越名教、回归自我,也就必然越礼而任情,因而成为一个多情的人群。
6)  Wei Jin men
魏晋士林
1.
As a result,the Wei Jin men established the particularly philosophy,freedom and aesthetics nature and established the ideal aesthetic personality of the beauty for paradoxes of interior feeling exterior surroundings,of human nature and emotions,of mat.
魏晋时代是中国历史上非常重要且颇具风采的一个时代,尽管这个时代无论从政治、社会而言都充满了动荡纷乱,充满了灾难和悲痛,但此也刺激并唤起了魏晋人意识的觉醒,形成了魏晋人独有的哲学、自由的美学精神,形成了魏晋士林所追求的人之内外、形神、本末及名教与自然的和谐统一,并最终达到与天地万物同一、佛道同流的审美人格境界。
补充资料:《魏晋玄学论稿》
      中国现代哲学史家汤用彤的著作。1962年 9月由中华书局第一次正式出版。本书包括论文 9篇,在1938~1947年期间陆续写成,其中除《言意之辨》一篇,其余都曾先后分别发表于当时国内的报刊杂志上。《王弼之周易论语新义》一篇,曾由奥人李华德译成英文,载1947年美国《哈佛亚洲研究杂志》,引起了国外学术界的重视。
  
  《魏晋玄学论稿》的第1篇《读刘劭人物志》,是关于魏晋玄学思想探源的专门论文。第 2篇《言意之辨》,在综论魏晋玄学方法论的同时,比较了过去烦琐的"汉代经学"与新起"魏晋玄学"的根本不同点。第3篇《魏晋玄学流别略论》,对魏晋玄学思想发展史作了扼要的评述,是全书的纲领。本书其他一些论文,对"魏晋玄学"的创始人之一王弼的思想,进行了深入系统的分析,并阐明了中国汉魏之际的哲学从"宇宙构成论"到形而上学"本体论"的转变。此外,本书对有代表性的玄学家,如向秀与郭象的《庄子注》是怎样"以儒道为一"的思想,也作了具体分析。最后一篇是《谢灵运辨宗论书后》,论及道生的"顿悟"说在中国哲学思想发展史上的意义,指出了它对后来宋明理学的影响。本书附录《魏晋思想的发展》,是根据作者一次专门学术演讲的记录整理而成,是一篇全面总结性的著作,涉及中国魏晋玄学的产生是否受到外来佛教影响的问题。
  
  《魏晋玄学论稿》力图结合中国社会历史条件,具体阐明魏晋玄学思潮产生、发展乃至没落的过程及其规律,是一本有较高学术价值的著作。
  

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