1) Rhubarb
[英]['ru:bɑ:b] [美]['rubɑrb]
生大黄
1.
Objective:To observe the effects of rhubarb for cerebral hemorrhage.
目的观察生大黄治疗脑出血的临床疗效。
2.
Objective To improve nursing care of acute pancreatitis by observing patients who received combined treatment of rhubarb and 5-fluorouracil.
目的 通过对生大黄联合5-氟尿嘧啶治疗急性胰腺炎的观察分析,进一步提高急性胰腺炎的护理质量。
3.
Rhubarb the subject of the application of conventional therapy with acute cerebral hemorrhage,diarrhea in Tongfu heat, cooling blood rule of law Huoxue clinical observation and control XNJI to explore the mechanism of its efficacy,for further on Rhubarb treatment of acute intracerebral hemorrhage in-depth study provides a good basis.
本课题应用生大黄配合常规治疗脑出血急性期,以通腑泻热,凉血止血,活血散瘀的治法进行临床疗效观察,并与醒脑静注射液对照,探讨其疗效机理,为进一步开展对生大黄治疗急性脑出血的深入研究提供了良好依据。
2) Radix et Rhizoma Rhei
生大黄
1.
Influence of Decoction Time on The Total Count of The Total Free Anthraquinone in Radix et Rhizoma Rhei;
煎煮时间对生大黄中五种游离蒽醌的影响
3) rhubarbs
[英]['ru:bɑ:b] [美]['rubɑrb]
生大黄
1.
Objective: To study the effects of retention enema with rhubarbs et al decoction on chronic renal failure.
目的探讨以生大黄为主的中药保留灌肠治疗慢性肾功不全的确切疗效。
2.
A Study on the Effect of Retention Enema with Rhubarbs etal Decoction on Chronic Renal Failure;
目的 探讨以生大黄为主的中药保留灌肠治疗慢性肾功能不全的确切疗效。
4) rhubarb powder
生大黄粉
1.
Clinical study on controlling upper gastrointestinal bleeding by early nasogastric feeding rhubarb powder after severe brain injuries;
早期鼻饲生大黄粉防治重型颅脑损伤后上消化道出血的临床研究
2.
Clinical studies on treatment with Rhubarb Powder for upper gastrointestinal bleeding;
生大黄粉治疗上消化道出血的临床研究
3.
Conclusion Rhubarb powder is effective and cheap for the treatment of Newborn NEC,and deserves further clinical application.
目的观察生大黄粉在新生儿坏死性小肠结肠炎中的治疗作用。
5) Wild Rheum
野生大黄
1.
Study on Protect Plan and Utilize Program of Wild Rheum in Qinghai Province——Take the wild Rheum produce base built in Huangnan State of Qinghai Province for an example;
青海省野生大黄的保护与利用方案研究——以在黄南州建立大黄种植基地为例
6) emodin derivatives
大黄素衍生物
1.
QSAR study of emodin derivatives against the cell line of KB;
大黄素衍生物对口腔底癌细胞活性的构效关系研究
补充资料：恶生王生入地狱
【恶生王生入地狱】
（传说）毗奈耶杂事九曰：“佛记恶生王于七日后为猛火焚烧，堕在无间大地狱中。恶生闻之，大惧怖。苦母曰：如乞索婆罗门，入舍乞求，不得物时，欲使其家生种种不吉祥事。何况沙门乔答摩所有亲族，被王诛尽，宁无深重怨恨之言耶。随其恶心为咒诅耳。王若惧，则于后园中池水内造一柱楼，王应诣彼七日居住，日满后，方可入城。王便使造楼，将诸宫人及苦母升楼住。一夜过已，苦母白王言：大王，一夜已过，余六夜过，当共入城。如是二三乃至七日。苦母言今日安稳可共入城中。时四面忽云起。诸宫人相谓曰：庄严结束，可往城中。有一女以日光珠安偃枕上自严饰。云去天晴，日光忽现，照触宝珠便火出，烧其偃枕。猛炎上腾，即烧楼阁。诸宫人等四散驰走，恶生苦母皆被火烧，身皆烂熟，俱大号叫，便堕无间大地狱中，受诸极苦。”涅槃经二十曰：“阿阇世王，复于前路闻舍婆提毗流离王乘船入海遇火而死。”琉璃王经曰：“佛言诸比丘：彼琉璃王，肆意恶逆，罪盛乃尔。却后七日，有地狱火，当烧杀之，现世作罪便现世受。大使奏谶，怪与佛同。王大恐怖，乘船入海，冀得自免。停住海中，至七日期尽，水中则有自然火出。烧船及王，一时灰灭。”楞严经八曰：“琉璃大王，善星比丘，琉璃为诛瞿昙族姓。善星妄说一切法空，生身陷入阿鼻地狱。”
（传说）毗奈耶杂事九曰：“佛记恶生王于七日后为猛火焚烧，堕在无间大地狱中。恶生闻之，大惧怖。苦母曰：如乞索婆罗门，入舍乞求，不得物时，欲使其家生种种不吉祥事。何况沙门乔答摩所有亲族，被王诛尽，宁无深重怨恨之言耶。随其恶心为咒诅耳。王若惧，则于后园中池水内造一柱楼，王应诣彼七日居住，日满后，方可入城。王便使造楼，将诸宫人及苦母升楼住。一夜过已，苦母白王言：大王，一夜已过，余六夜过，当共入城。如是二三乃至七日。苦母言今日安稳可共入城中。时四面忽云起。诸宫人相谓曰：庄严结束，可往城中。有一女以日光珠安偃枕上自严饰。云去天晴，日光忽现，照触宝珠便火出，烧其偃枕。猛炎上腾，即烧楼阁。诸宫人等四散驰走，恶生苦母皆被火烧，身皆烂熟，俱大号叫，便堕无间大地狱中，受诸极苦。”涅槃经二十曰：“阿阇世王，复于前路闻舍婆提毗流离王乘船入海遇火而死。”琉璃王经曰：“佛言诸比丘：彼琉璃王，肆意恶逆，罪盛乃尔。却后七日，有地狱火，当烧杀之，现世作罪便现世受。大使奏谶，怪与佛同。王大恐怖，乘船入海，冀得自免。停住海中，至七日期尽，水中则有自然火出。烧船及王，一时灰灭。”楞严经八曰：“琉璃大王，善星比丘，琉璃为诛瞿昙族姓。善星妄说一切法空，生身陷入阿鼻地狱。”
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
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