补充资料：觉生法师（1910～1993年）

【觉生法师（1910～1993年）】

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　　觉生法师就是侨居菲律宾的刘梅生居士。刘梅生居士是晚年七十二岁时才出家，所以觉生法师的名号，不大为人所熟知。但是如果说到佛教教育家刘梅生居生，在早年中外佛教界，可说是无人不知的人物。说梅生是华侨教育家，这是名副其实的称谓，因为菲律宾自一九三七年有佛教以来，先后有过六所佛教创办的学校，其中三所就是梅生创办的。所谓六所佛教学校，是菲律宾大马尼拉地区的普贤学校（含中小学）、文殊中学、能仁中学（含小学）、乘愿学校，宿务的普贤学校（含中小学），三宝颜的观音学校（含中小学）。
　　刘梅生居士，福建省晋江县人，一九一〇年（清宣统二年）岁次庚戌十一月二十三日，出生于晋江县金埭头乡祖宅。父亲惟龙公，母亲施氏妙霞，育有二子一女，梅生居长，弟名松生，妹名兰生。他九岁的时候，随著家人坐船南渡到菲律宾，侨居马尼拉。家族三代都虔信天主教，所以梅生自幼进入天主教学校受教育，曾立志要做神职人员。中学毕业后，父母希望他读些中国书以了解中国传统文化，因此要他由侨居地回到福建，考入厦门大学。他在校读的是教育系，兼修新闻系学分。
　　厦门大学的宿舍，就在厦门南普陀寺的附近，南普陀寺的斋堂供外人用餐，梅生喜欢吃寺中的炒米粉，当时每碗两毛钱，梅生偏要杀价到一毛，斋堂的人说这个侨生怎么这么难缠？梅生说：“我信天主教，多让你们佛教赚钱，我就有罪了。”由此可看出他的信仰之坚。不过，也由于到南普陀寺吃炒米粉的因缘，使他遇到弘一大师，从而由天主教改信佛教。
　　当时是一九三一年前后，弘一大师正驻锡南普陀寺，梅生每次吃米粉后，就到寺中的放生池旁去散步，常遇到弘一大师。梅生在〈无言的教育--弘一大师与我〉一文中，叙述他和大师相识的经过：
　　每次饭后，我总是看到他在放生池旁散步。他一看到我，总是面露微笑，十分慈祥，但是我不喜欢他脚上穿著的那双草鞋，又老是闭著眼睛走路，所以心里老嘀咕著「这个和尚从不看人，如何度人呢？像我们天主教神父，每个都穿短袍，戴戒指，出门有汽车，住洋楼，这样才能传教啊！”他喜欢和我说话，我老是躲开他，但是每次都被他撞上。
　　有次他问我：“你读什么系？”
　　“读新闻系与教育。”我回答。
　　他就说：“从事新闻广播要广学多闻，不要随便写些不确实的消息。”
　　并为我列出十几条新闻记者的原则，如要隐恶扬善、守因果......教育则要知道中国文化有如何变化和影响，还要读四书五经、十三经、诸子百家著作，并且背《心经》。
　　我听完之后，马上表示自己信天主教。
　　法师说：“信天主教、基督教，什么宗教都好，但要真诚信仰。”
　　“听说法师是大学教授，为何来做和尚？”
　　“以后你就会知道。”
　　这是梅生接近弘一大师的开始，以后接触次数日多，在大师无言的教育--潜移默化中，梅生逐渐倾心于佛教。四年大学教育很快的过去了，梅生毕业后回到菲律宾，他白天在学校任教，晚间在报馆担任编辑。很长一段时间，他没有再到教堂做礼拜。他父亲常问他，神父也常到他家里问他父亲，梅生向父亲推诿：“白天要教书，晚间要上报馆，实在没有时间再到教堂去。”
　　那时马尼拉华侨界有个旅菲中华佛教会的组织，是吴江流、翁振文等居士发起成立的，会员虽然不多，但都是笃信佛教的热心人士，很有一番蓬勃气象。一九三六年，佛教会酝酿建寺，马尼拉市区那拉街购下土地，适巧南京国民政府要人、佛教大护法戴传贤居士经过菲律宾，佛教同仁乃请戴氏主持奠基典礼，命名曰大乘信愿寺。迄今信愿寺犹有戴氏手书的奠基石一方。
　　在信愿寺兴建之始，佛教人士找到在报馆担任编辑的刘梅生，请他帮忙宣传。这时梅生虽然倾心佛教，但名义上仍是天主教徒，不便答应，便借故推辞。

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