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1)  Zhuang and Dong ethnic architectural culture
壮侗民族建筑
2)  Zhuang-Dong language group
壮侗语民族
1.
To Promote the Prosperity of Economy and Trade between China and ASEAN by Culture ——And a Discussion on the Importance of the Status of Zhuang-Dong language group;
文化促进中国与东盟的经贸繁荣——兼论壮侗语民族的重要地位
3)  Architecture of Dong Nationality
侗族建筑
4)  Minority Group of Zhuang-dong Language
壮侗语族民族
5)  architectural art of Dong nationlity
侗族建筑艺术
6)  Dong architecture feature
侗族建筑特色
补充资料:尤侗(1618~1704)
      清初文学家、戏曲作家。字同人、展成,号悔庵、艮斋、西堂老人。祖籍无锡,后徙居长洲(今江苏省苏州市)斜塘。明崇祯八年(1635)游庠,其后 5次应试不中。清顺治五年(1648)以拔贡廷对,曾以"临去秋波那一转"戏为八股文字,受到清世祖福临的赏识。尤侗把所作剧本献给福临,福临很称赞,令优人演唱。尤侗在3年的永平府推官任上,治政明决,执法不阿,优礼学校,培养人材,后因鞭挞旗丁罢官归里。康熙十八年(1679)举博学鸿词科,引见时被清圣祖玄烨称为"老名士",授翰林院检讨,入史馆修《明史》。以3年时间写成志、传达300篇;又写《外国竹枝》100首。不久告老回乡,闭户著书。康熙三十八年(1699)、四十二年(1703)玄烨两次南巡,尤侗献诗,晋侍讲。著有《西堂全集》。所作传奇《钧天乐》1种,杂剧《读离骚》、《吊琵琶》、《桃花源》、《黑白卫》、《清平调》5种,合称《西堂乐府》。
  
  《读离骚》根据楚辞《天问》、《卜居》、《九歌》、《渔父》等篇写屈原遭谗被放逐的故事,以《招魂》祭祀结束。《桃花源》谱陶渊明故事,从辞职归家开始,东篱赏菊,作诗自祭,最后入桃花源仙去。《吊琵琶》谱王嫱和番故事,关目和元马致远《汉宫秋》杂剧大致相同,最后增加了蔡文姬祭青冢的情节。《黑白卫》谱聂隐娘故事,称道她"人间斩尽奸雄首"的雄心壮志,表达了作者的理想。《清平调》一名《李白登科记》,演李白被唐明皇召到沉香亭赋《清平调》3章,得中状元的故事。《钧天乐》叙科场积弊,才学拙劣的生员依仗贿赂或人情得中高魁,博学多才的沈白、杨云反而名落孙山。沈白路过霸王庙,哭诉不平,至使虞姬泪下。沈、杨二人抑郁而死,沈白未婚妻魏寒簧因被其兄逼迫改嫁忧忿而卒。后来文昌帝君在天界考试真才,沈、杨二生和李贺三人优等及第,赐天宴,掌文院学士苏轼司宴,乐部奏钧天乐,沈、杨、李均授修文郎。魏寒簧去西王母处作散花仙史,王母奏闻上帝,成全了沈、魏一双佳偶,杨云夫妇也同居仙界。尤侗蹭蹬场屋数十年,沉抑下僚,又因事被罢斥,他对科场腐败的痛恨可以想见。他的作品,文笔简练朴质,气势慷慨激昂,常常抒发着磊落不平的思想感情。《钧天乐》剧中的沈白即为尤侗的自我写照。他的5种杂剧中,让李白中状元、李贺以优等及第、苏轼作了掌文院学士、屈原被龙王接去作了水仙、陶潜入桃花源仙去,这都表达了尤侗对现实社会的不满,和对怀才不遇的人的同情。尤侗的作品在当时曾得到好评,王士禛最喜欢他的《黑白卫》,曾携带到如皋,交曹氏家伶上演,并称道他的剧本说:"激昂慷慨可使风云变色,自是天地间一种至文"(《池北偶谈》)。周亮工《尤西堂杂俎二集序》也称赞说:"响激飞湍,气吞崇岳,慷当以慨有元人遗意。"
  

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