1) Baudrillard
鲍德里亚
1.
Interpretation of the Symbols of Baudrillard Philosophy in "Matrix";
解读《黑客帝国》中的鲍德里亚哲学符号
2.
Baudrillard:the Sign of Consumption——Interpretation of an mass culture;
鲍德里亚:消费的“符号”性——解读一种大众文化
3.
On the Illusions in Baudrillard s Consumer Society;
论鲍德里亚《消费社会》中的幻象
2) Jean Baudrillard
鲍德里亚
1.
Simulacrum,Simulation and the Implosive World of Bourgeois——Investigation of Jean Baudrillard s Symbolic Exchange and Death;
拟像、拟真与内爆的布尔乔亚世界——鲍德里亚《象征交换与死亡》研究
2.
Consumption Community Core Idea of Jean Baudrillard is Commented;
鲍德里亚的“消费社会”思想述评
3.
"The Fairyland of Simulations":How Far from the Reality An Analysis and Criticism of Jean Baudrillard's Fashion Research
“仿真仙境”:离现实有多远——鲍德里亚时尚研究解读与批判
3) J.Baudrillard
鲍德里亚
1.
This paper points that there is a increasing process of critique logic of J.
鲍德里亚批评马克思的逻辑有一个递进过程,从最初借助于马克思的拜物教理论发展出一种以符号(或形式)分析为核心的消费社会观,到对马克思主义“生产力”理论批评,最后以“象征交换”理论替代马克思的“生产”理论。
2.
This paper points that J.
鲍德里亚对马克思生产概念的批评主要有以下三个方面:一、马克思没能看到使用价值也是由交换价值生产出来的,因而他满足于用以生产为基础的政治经济学模式来完成对资本的批判;二、由于他使用的是“人体解剖对于猴体解剖是一把钥匙”的方法论,因而,他对前资本主义社会发展史的分析也是错误的;三、由上述两点决定了他对未来革命的路径的判断也是错误的。
3.
It is the access of all of critiques and dis constructing concept of Marx s labour for J.
鲍德里亚与历史唯物论彻底决裂,由西方马克思主义转向后马克思主义思潮,是从对“劳动”范畴的全面批判和解构入手的。
4) Jean Baudrillard
让·鲍德里亚
1.
A Study on Jean Baudrillard s Post-modern Media Theories;
让·鲍德里亚的后现代媒介思想研究
2.
A close interrogation of postmodern theories of Jean Baudrillard, especially the theory of simulacrum,reveals the origin of "simulations" frequently depicted by White Noise in the second part.
第二部分依托让·鲍德里亚的后现代社会理论,以“模拟”理论为重点,试析《白噪音》中比比皆是的“模拟”现象其根源所在。
5) Anti-Baudrillard
反鲍德里亚
1.
Anti-Baudrillard——A Disenchantment of the Postmodern Academic Mystic
反鲍德里亚——一个后现代学术神话的祛魅
6) young Baudrillard
青年鲍德里亚
1.
In The Mirror of Production,young Baudrillard criticizes Marx for his concept of nature,which still embodies an enslaving relationship adopted by enlightenment,for the historical materialism of Marx is based logically on the nature-conquering material production.
青年鲍德里亚在《生产之镜》一书中,指责马克思的自然观仍然是启蒙观念中的奴役性关系概念,因为马克思历史唯物主义的逻辑基础是征服自然的物质生产。
补充资料：鲍德温氏试验