1) wood-block printing technique
雕版印刷术
1.
Based on library science,this article analyzed and discussed several questions needs to pay attention in the Chinese book-history research process,such as the debate on whirlwind binding between the new and old theory,the invention time of papermaking technique and the wood-block printing technique,and so on.
从图书馆学的角度出发,对中国图书史研究过程中需要注意的几个问题,如旋风装新旧说之争、造纸术和雕版印刷术的发明时间等予以了分析和探讨,最后提出了自己的倾向性的观点。
2) block printing
雕版印刷
1.
When China entered the Song Dynasty, ‘‘the Thirteen Classics’’, as the general term of Confucian classics, were completely established, and were closely connected with the block printing which came to the golden age.
时至宋世,作为儒家经典合称的“十三经”完全确立,并与进入黄金时代的雕版印刷事业紧紧相连。
2.
The widely using of block printing had had a great influence upon the structure and the pattern of Chinese Character.
雕版印刷的广泛应用 ,给汉字的结构和体势带来了深刻的影响 ,使汉字的书体特征发生了重大变化 ,并最终促使了印刷体的形成。
3) woodblock printing
雕版印刷
1.
The author argues that the copyright of woodblock printing in imperial China had three features: occasional protection,local arrangements,and material ownership.
首先揭示个体出版者如何在地方政府的帮助下维护其版权,其次介绍古代民间的几种版权管理实践,然后指出中国古代雕版印刷的版权与其物理载体——书版紧密联系,最后探讨了形成这些版权特征的因素。
2.
The issue of pre-modern Chinese woodblock book printing runs is related to the technical characteristics of woodblock printing,book output,market size,production cycle,business model,book circulation and so forth.
古籍印数关系到传统雕版印刷的技术特性、书籍产量、市场大小、生产周期、生产经营模式、流通状况等方面。
5) carves version printing
雕版印刷
1.
This paper mainly discussed the publishing characteristics of carves version printing in Ti- betan temples and abundant cultural books and materials represented by the Buddhist Scriptures in Tibetan language.
文章主要论述了藏区寺院雕版印刷的出版特点和在寺院中结集完成的以藏文《大藏经》为代表的大量文化典籍,充分表明了藏区寺院为我国出版事业做出的卓越贡献。
6) engraving printing
雕版印刷
1.
In the Jin Dynasty and Five Dynasties,there appeared engraving printing in Hunan.
最迟至五代后晋时期,湖南已出现了雕版印刷;北宋时期,湖北省英山县布衣毕?发明了活字印刷术,为中国乃至世界印刷技术的跨越式进步做出了卓越贡献;元代湖北江陵县资福寺所刻的《金刚经注》,开辟了我国套版印刷的先河。
补充资料：雕版印刷术
在版料上雕刻图文径行印刷的技术。它在中国的发展，经历了由印章、墨拓石碑到雕版，再到活字版的几个阶段。雕版印刷的版料，一般选用纹质细密坚实的木材，如枣木、梨木等。制版和印刷的程序是：先把字写在薄而透明的绵纸上，字面朝下贴到板上，用刻刀按字形把字刻出，然后在刻成的版上加墨。把纸张覆盖在版上，用刷子轻匀揩拭，揭下来，文字就转印到纸上并成为正字。
雕版印刷术发明的年代尚未确知，学术界一般将其开始定于 7世纪间。早期印刷活动主要在民间进行，多用于印刷佛像、经咒、发愿文以及历书等。唐初，玄奘曾用回锋纸印普贤像，施给僧尼信众。1966年在南朝鲜发现雕版陀罗尼经，刻印于704～751年之间，为目前所知最早的雕版印刷品。现收藏在英国伦敦博物馆的唐咸通九年（868）王玠为二亲敬造普施的《金刚经》,是现存最早的标有年代的雕版印刷品。此件由七张纸粘成一卷，全长488厘米,每张纸高76.3厘米,阔30.5厘米,卷首刻印佛像,下面刻有全部经文。这卷印品雕刻精美,刀法纯熟，图文浑朴凝重，印刷的墨色也浓厚匀称，清晰鲜明，刊刻技术已达到较高水平。
9世纪时,雕版印刷的使用已相当普遍。五代时期,不仅民间盛行刻书，政府也大规模刻印儒家书籍。自后唐明宗长兴三年(932)起，到后周广顺三年(953)，前后二十二年刻印了九经、《五经文字》、《九经字样》各二部，一百三十册。宋代雕版印刷更加发达，技术臻于完善，尤以浙江的杭州、福建的建阳、四川的成都刻印质量为高。宋太祖开宝四年（971）张徒信在成都雕刊全部《大藏经》，费二十二年，计一千零七十六部，五千零四十八卷，雕版达十三万块之多，是早期印刷史上最大的一部书。元、明、清三代从事刻书的不仅有各级官府,还有书院、书坊和私人。所刻书籍,遍及经、史、子、集四部。
彩色套印于北宋初年就在四川流行有"交子"，即用朱墨两色套印的纸币。14世纪时元代中兴路（今湖北江陵），用朱墨两色刊印的《金刚经注》，是现存最早的套色印本。到16世纪末，套色印刷广泛流行。明代万历年间的闵齐伋、闵昭明、凌汝享、凌濛初、凌瀛初都是擅长套色印刷术的名家，清代套色印刷技术又得到进一步的提高。这种套色技术与版画技术相结合，便产生出光辉灿烂的套色版画。明末《十竹斋书画谱》和《十竹斋笺谱》都是古版画的艺术珍品。
参考书目
张秀民：《中国印刷术的发明及其影响》，人民出版社，北京，1958。
雕版印刷术发明的年代尚未确知，学术界一般将其开始定于 7世纪间。早期印刷活动主要在民间进行，多用于印刷佛像、经咒、发愿文以及历书等。唐初，玄奘曾用回锋纸印普贤像，施给僧尼信众。1966年在南朝鲜发现雕版陀罗尼经，刻印于704～751年之间，为目前所知最早的雕版印刷品。现收藏在英国伦敦博物馆的唐咸通九年（868）王玠为二亲敬造普施的《金刚经》,是现存最早的标有年代的雕版印刷品。此件由七张纸粘成一卷，全长488厘米,每张纸高76.3厘米,阔30.5厘米,卷首刻印佛像,下面刻有全部经文。这卷印品雕刻精美,刀法纯熟，图文浑朴凝重，印刷的墨色也浓厚匀称，清晰鲜明，刊刻技术已达到较高水平。
9世纪时,雕版印刷的使用已相当普遍。五代时期,不仅民间盛行刻书，政府也大规模刻印儒家书籍。自后唐明宗长兴三年(932)起，到后周广顺三年(953)，前后二十二年刻印了九经、《五经文字》、《九经字样》各二部，一百三十册。宋代雕版印刷更加发达，技术臻于完善，尤以浙江的杭州、福建的建阳、四川的成都刻印质量为高。宋太祖开宝四年（971）张徒信在成都雕刊全部《大藏经》，费二十二年，计一千零七十六部，五千零四十八卷，雕版达十三万块之多，是早期印刷史上最大的一部书。元、明、清三代从事刻书的不仅有各级官府,还有书院、书坊和私人。所刻书籍,遍及经、史、子、集四部。
彩色套印于北宋初年就在四川流行有"交子"，即用朱墨两色套印的纸币。14世纪时元代中兴路（今湖北江陵），用朱墨两色刊印的《金刚经注》，是现存最早的套色印本。到16世纪末，套色印刷广泛流行。明代万历年间的闵齐伋、闵昭明、凌汝享、凌濛初、凌瀛初都是擅长套色印刷术的名家，清代套色印刷技术又得到进一步的提高。这种套色技术与版画技术相结合，便产生出光辉灿烂的套色版画。明末《十竹斋书画谱》和《十竹斋笺谱》都是古版画的艺术珍品。
参考书目
张秀民：《中国印刷术的发明及其影响》，人民出版社，北京，1958。
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