3) Dragon Boat Festival custom
端午风俗
1.
Before the Ming and Qing Dynasties, discussed the Dragon Boat Festival custom origin, inevolution historical process.
在梳理了明清以前端午风俗起源、流变的历史过程后，以个案研究的形式着重探讨了清代至民国北方端午风俗的两种形态、四种类型的主要表现、形成的历史地理基础、以及呈现不同发展态势的原因，讨论了风俗类型与地域自然、社会经济之间的关系问题。
5) etiquette and custom
礼俗
1.
The Research on Wedding Etiquette and Custom of Gold Bottle Plum;
《金瓶梅》中的婚丧礼俗研究
2.
According the author s carding , rites can be arranged into three levels: etiquette and custom, law and discipline of rite, and sacrifice offering.
笔者将“礼”梳理为礼俗、礼法和祭礼三个层面,进而分别论述了礼俗与“内外有别”、礼法与“尊卑有序”、祭礼与“宗庙为先”的关联。
6) custom
[英]['kʌstəm] [美]['kʌstəm]
礼俗
1.
The customs of the Dong ethnic group play an important role in developing the people s sincerity and hospitality,maintaining harmony among the Dong people,carrying forward the Dong s cutoms and cultures,and shaping a stable and harmonous society.
侗族的礼俗对塑造侗家人真诚纯朴、热情好客的品格,对维系侗族社会和谐,发扬侗族礼俗文化,稳定地发展和谐社会有着十分重要的意义。
2.
The article, aiming at contrast of basic forms of Sino-Japanese greeting spring customs and briefly analyzing the evolution of greeting spring custom, expounds the inheritance and change of the Japanese culture.
迎“春”礼俗就是人们非常重视的一个民俗活动。
3.
Some characteristics of the earlier feudal society can be reflected in the funeral customs of the Han Dynasty.
两汉时期的丧葬礼俗反映了封建社会初期的一些特点。
补充资料：皇后阁端午贴子
【年代】：宋
【作者】：李清照——《皇后阁端午贴子》
【内容】：
意贴初宜夏，金驹已过春。
至尊千万寿，行见百斯男。
【作者】：
李清照(1084-1155?)号易安居士，齐州章丘（今属山东济南）人，以词著称，有较高的艺术造诣。
父李格非为当时著名学者，夫赵明诚为金石考据家。早期生活优裕，与明诚共同致力于书画金石的搜集整理。金兵入据中原，流寓南方，明诚病死，境遇孤苦。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤，有的也流露出对中原的怀念。形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅、情致，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。并能诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。有《易安居士文集》、《易安词》，已散佚。后人有《漱玉词》辑本。今人有《李清照集校注》。（《辞海》1989年版）
【注释】：
意贴：即如意贴，古时民间常于端午节时在壁上张贴贴子，上书吉祥如意之语。
金驹：即白驹，指日影，用喻时光。
过蚕：过了养蚕的时节。
至尊：皇帝。
百斯男：谓多子。
【赏析】：
此诗作于宋高宗绍兴十三年（1143年），李清照在临安（杭州）时。系端午节前奉献皇后的应酬之作。
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参考词条