1) Yi-Xia concept
夷夏观念
1.
One clear change was a breakthrough in the traditional Yi-Xia concept because both the historians and geographers thought this concept was not only related to the relationship between the farmers in the Central Plains but closely to the relationship between the Chinese nation and the capitalist countries of the West.
其明显表现在:一是对传统夷夏观念的突破,这一时期,史地学者普遍认为夷夏问题不再仅是中原农耕地区与周边游牧民族的关系问题,而主要演变成中华民族与西方资本主义国家之间的问题;二是在如何面对和处理国内民族关系和民族问题上,史地学者普遍从安定少数民族的民心,维护少数民族地区稳定发展的高度出发,阐发了他们的民族平等、民族团结思想。
2) Conception of Xia and Yi
夏夷观念
4) HuaYi idea
华夷观念
1.
A Case Study of the Thought Transforming When Barbaric Changed into Civilization——an inspection on the HuaYi idea origins as the center;
野蛮与文明之际思想变革的一个案例——以华夷观念起源为中心的考察
5) Liu Ji's Thought on Undeveloped Tribes and the Developed Nation
刘基的夷夏观
6) China-foreigner idea collapse
华夷观念崩溃
补充资料：次韵叔父夷仲送夏君玉赴零陵主簿
【诗文】：
田窦堂上酒，未醉已变态。
何如东陵瓜，子母相钩带。
富贵席未暖，珠玉作灾怪。
茅茨虽长贫，终有懿亲在。
丈人困州县，短发余会撮。
居然枳棘栖，坐阅岁月代。
青云已迷津，浊酒未割爱。
簿领能无休，飣餖唤鱼菜。
羇旅苦地偏，江湖见天大。
万里一帆樯，长风可倚赖。
因行访幽禅，头陀烟雨外。
【注释】：
【出处】：
田窦堂上酒，未醉已变态。
何如东陵瓜，子母相钩带。
富贵席未暖，珠玉作灾怪。
茅茨虽长贫，终有懿亲在。
丈人困州县，短发余会撮。
居然枳棘栖，坐阅岁月代。
青云已迷津，浊酒未割爱。
簿领能无休，飣餖唤鱼菜。
羇旅苦地偏，江湖见天大。
万里一帆樯，长风可倚赖。
因行访幽禅，头陀烟雨外。
【注释】：
【出处】：
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