1) the difference between Chinese and barbarians
夏夷之辨
1.
The evolution and the Zeitgeist of the notion of the difference between Chinese and barbarians;
夏夷之辨观念的嬗变及其时代特征
3) Confucianism and Yi-xia Distinction
儒家与夷夏之辨
4) conception of the Hans and other barbarian races
夷夏之防
1.
Further- more,Wang s conception of the Hans and other barbarian races was far-sighted.
他的"夷夏之防"观念也颇具前瞻性。
5) the debates of Chinese and foreign cultures
夷夏之辩
1.
Therefore,this paper analyses the text of the article attempts to structure,moral principles,religion and the debates of Chinese and foreign cultures,and reveals the influence on the development of Chinese Buddhist.
因此,通过对其文本结构、义理、信仰和"夷夏之辩"这样几个方面的分析,揭示了它在中国佛教发展史上的影响和地位,并能深切体悟佛教的独特思维方式和价值观与中国传统文化互补互融、长期共存的内在意蕴。
6) the debate of Hua Yi
华夷之辨
1.
The argument of "for" and "against" cremate is in fact that of challenge and support of "the debate of Hua Yi".
宋代火葬习俗屡禁不止,火葬与反火葬之争其实质是挑战与维护“华夷之辨”观念的一个缩影。
补充资料：次韵叔父夷仲送夏君玉赴零陵主簿
【诗文】：
田窦堂上酒，未醉已变态。
何如东陵瓜，子母相钩带。
富贵席未暖，珠玉作灾怪。
茅茨虽长贫，终有懿亲在。
丈人困州县，短发余会撮。
居然枳棘栖，坐阅岁月代。
青云已迷津，浊酒未割爱。
簿领能无休，飣餖唤鱼菜。
羇旅苦地偏，江湖见天大。
万里一帆樯，长风可倚赖。
因行访幽禅，头陀烟雨外。
【注释】：
【出处】：
田窦堂上酒，未醉已变态。
何如东陵瓜，子母相钩带。
富贵席未暖，珠玉作灾怪。
茅茨虽长贫，终有懿亲在。
丈人困州县，短发余会撮。
居然枳棘栖，坐阅岁月代。
青云已迷津，浊酒未割爱。
簿领能无休，飣餖唤鱼菜。
羇旅苦地偏，江湖见天大。
万里一帆樯，长风可倚赖。
因行访幽禅，头陀烟雨外。
【注释】：
【出处】：
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