1) rationalistic philosophy
“理学”
2) Confucian school of idealist philosophy
理学
1.
As a Confucian scholar of idealist philosophy,ZHU Xi couldn t do without the thinking of the history of human society,in order to form his own system of Confucian school of idealist philosophy.
作为一个理学家,朱熹要建构自己的理学体系,离不开对人类社会历史的思考。
2.
"Reflections on Things at Hand"is a rudimental reading to the study of the Confucian school of idealist philosophy in the Song and Ming dynasties which is considered as the most important classic works in disseminating the Confucian school of idealist philosophy and in studying ZHU Xi s theory.
《近思录》是理学入门的基础读物,在理学思想传播和朱子学研究中具有经典地位。
3) Neo-Confucianism
理学
1.
On Ontology Thoughts of Chen Beixi s Neo-Confucianism;
北溪理学本体论思想探微
2.
Impact of Song dynasty neo-Confucianism on feminine image;
宋代理学对女性形象的影响
3.
On Poetic Thought of Jinhua Neo-Confucianism School in the Late Period of the South Song;
论宋末金华朱子后学的极端化理学诗论
4) Neo confucianism
理学
1.
The explanatory theory on Neo Confucianism is a combined explanation of study on Confucian classics and Neo Confucianism.
朱子的理学诠释学实际上是绾经学诠释与理学诠释为一途。
2.
He criticized the theory of DaoTong(道统) in Neo Confucianism.
其中 ,叶适对《周易》、《礼记·大学》、《礼记·中庸》及先秦诸子、历代史籍等都加以评论 ,并对理学“道统”说进行了批评。
3.
Among them, the ideological trend of Neo Confucianism had great influence on the aesthetics realm of literature and art.
其中 ,理学思潮对文艺审美的影响不可低估。
5) Confucianism
理学
1.
Unification of Buddhism,Taoism and Confucianism Leading to the Confucian School——On the ideological tendency of Unscrambling Zhuangzi by Lin Xiyi;
三教合一 归终理学——论林希逸《庄子口义》的思想倾向
2.
Neo-Confucianism s View on Natural Science——An Anatomy of "Dao Wen Xue" and "Zun De Xing;
从“道问学”与“尊德性”之辩看理学对自然科学的态度
6) Lixue
理学
1.
On the studies about the Book from Lixue to Puxue in The Early Period of Qing Dynasty.;
论从理学到朴学转型期的清初《尚书》学
2.
On the Lixue Analysis of Tongxin in the Chengzhaiti;
对诚斋体中“童心”的理学审视
3.
Lixue and Ba-Shu Chun Qiu Learning in Song Period;
理学与宋代巴蜀《春秋》学
参考词条
补充资料：理学
| 理学 中国宋元明清时期的哲学思潮。又称道学。它产生于北宋，盛行于南宋与元、明时代，清中期以后逐渐衰落，但其影响一直延续到近代。广义的理学，泛指以讨论天道性命问题为中心的整个哲学思潮，包括各种不同学派；狭义的理学，专指程颢、程颐、朱熹为代表的、以理为最高范畴的学说，即程朱理学。理学是北宋以后社会经济政治发展的理论表现，是中国古代哲学长期发展的结果，特别是批判佛、道哲学的直接产物。理学在中国哲学史上占有特别重要的地位，它持续时间很长，社会影响很大，讨论的问题也十分广泛。 研究内容 概括说来，理学讨论的问题主要有：①本体论问题，即世界的本原问题。在这个问题上，理学家虽然有不同的回答，但都否认人格神和彼岸世界的存在。张载提出气本论哲学，认为太虚之气是万物的本原。二程建立“天即理”的理本论哲学，认为观念性的理是世界的本原。朱熹提出理为“本”，气为“具”的学说。陆九渊、王守仁以心为本原，认为“心即理也”。②心性论问题，即人性的来源和心、性、情的关系问题。张载提出天地之性与气质之性和心统性情的学说，认为天地之性来源于太虚之气。程颢提出了心即天以及性无内外的命题，把心、性、天统一起来。程颐则提出性即理的命题，把性说成形而上之理。朱熹认为心之本体即是性，是未发之中；心之作用便是情，是已发之和；性和情是体用关系，而心是“主宰”。陆九渊认为，心即是性，即是理。王守仁提出心之本体即是性，即是至善。③认识论问题 ，即认识的来源和认识方法问题 。张载首先提出“见闻之知”与“德性之知”两种知识，并提倡穷理尽性之学，成为理学家共同讨论的问题。二程提出“格物致知”的认识学说；朱熹提出“即物穷理”的系统方法；陆九渊强调“反观”；王守仁则提出“致良知”说，认为格物致知就是致吾心之良知于事事物物，从而完成由内向外的认识路线。 理学流派 理学流派纷纭复杂，北宋中期有周敦颐的濂学、邵雍的象数学、张载的关学、二程的洛学、司马光的朔学，南宋时有朱熹的闽学、陆九渊兄弟的江西之学，明中期则有王守仁的阴阳学等等。尽管这些学派具有不同的理论体系和特点，但按其基本观点和影响来分，主要有三大派别，即张载为代表的气一元论哲学；二程、朱熹为代表的理一元论哲学；陆九渊、王守仁为代表的心一元论哲学。 历史作用 作为地主阶级新的思想理论体系，理学一度对当时社会的发展起过好的作用。它在思辨哲学方面的发展，无疑是人类历史上的一大进步。对于日本、朝鲜的历史发展，理学也曾发生相当大的影响。但是，理学在强化封建礼教、维护宗法等方面，随着中国封建社会的不断发展，愈益起着消极乃至反动的作用。 |
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