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1)  pollen energy and stigma energy
花粉可育性与柱头可授性
2)  stigma receptivity
柱头可授性
1.
Pollen vitality and stigma receptivity of Paris polyphylla var. yunnanensis and P. mairei(Trilliaceae);
滇重楼和毛重楼花粉活力和柱头可授性的研究
2.
Pollen vitality and stigma receptivity of Paeonia lactiflora Pall;
芍药花粉活力和柱头可授性的研究
3.
Comparison on floral dynamic,pollen viability and stigma receptivity between Chirita guilinensis and Chirita baishouensis;
桂林唇柱苣苔和百寿唇柱苣苔的开花动态及花粉活力和柱头可授性的比较
3)  stigma receptivity
柱头可受性
1.
Analyses of pollen viability and stigma receptivity of tetraploidy and diploidy of Dioscorea zingiberensis;
四倍体和二倍体盾叶薯蓣的花粉活力及柱头可受性分析
4)  fertile pollen
可育花粉
1.
The size of anther,number of pollen and diameter of fertile pollen were analysed with 14 cultivars of Oryza sativa L.
831~**),花药长度和花药内的可育花粉数与耐冷性的关系密切(r=0。
5)  Interspecies hybride
花粉柱头异型性
6)  pollen and stigma
花粉与柱头
补充资料:阿育王狮子柱头
      印度孔雀王朝阿育王时代的雕刻作品。磨光砂石雕刻,高约2.08米,约作于公元前3世纪中叶。1904年在印度北方邦萨尔纳特出土,是印度人民极为珍视的文物,现藏萨尔纳特博物馆。
  
  萨尔纳特,即相传佛陀初转法轮的鹿野苑,曾立有1根柱身铭刻着阿育王诏谕的圆柱,高约12.8米。现柱身已断,柱头保存完好,通称阿育王狮子柱头。柱头顶端蹲踞着4只圆雕的雄狮,背部相倚,面向四方,前肢挺立在1块鼓状圆盘顶板之上(原先4只雄狮头上承托着1个直径83厘米的法轮,早已残缺)。顶板围以1圈浮雕饰带,镂刻着4只较小的动物:狮子、大象、瘤牛、奔马,每两只动物之间用 1个法轮隔开。顶板下方刻有钟形倒垂莲花柱饰。在造型上,柱顶的雄狮轮廓分明,均衡对称,头颈和胸部的鬣毛雕成一束束密集排列的火焰状,上唇髭须刻成3道弧线,这些程式化的因素受到波斯阿?趺滥岬峦醭窨痰挠跋欤欢凼峭统列鄣拿嫒荩倬⒏战〉那爸妥阏疲汲湟缱庞《鹊窨烫赜械纳盍ΑJ未细〉竦牧雠:痛笙螅匀弧⒙收娑胗《群游拿魇贝帐醯男词荡骋宦鱿喑小V返窨滩牧喜捎玫氖且徽榫薮蟮那澈稚嵌笆I笆砻娓叨饶ス猓饣踩螅ń嗳缇担銮苛俗髌芳刃刍胗秩岷汀⒓却趾烙窒改宓淖苄ЧT诠勰钌希⒂跏ㄗ又肪哂兴叵笳饕馕丁U鍪笳饔钪嬷帷7质欠鸱ǎù锬Γ┑南笳鳎质钦鞣澜绲?"转轮圣王"的标志。柱顶的4只雄狮隐喻着佛陀唤醒世人的狮吼,也显示了孔雀王朝远震四方的声威。饰带的4只动物代表宇宙四方,与4个法轮间隔交错,构成回环往复、奔走流宕之势,象征着佛法广布,王风遐被。这一柱头的造型完美地体现了雕刻家的观念:阿育王以转轮圣王自诩,要凭借佛法的威力对世界进行精神的征服。而今,阿育王狮子柱头被视为印度传统文化的象征,并被选作印度共和国国徽的图案。
  
  

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