1) Object of legal interest
法益本位
3) benefit chauvinism
效益本位
1.
The economic law is also productive power because of its benefit chauvinism.
经济法是效益本位,经济是质,法是形。
5) Method of Tonifying Kidney biopsy and Solidifying Fundamental
益肾固本法
6) cost-benefit method
成本收益法
1.
The traditional research methods on optimal city size include cost-benefit method and experience method.
传统的最佳城市规模理论的研究方法主要是成本收益法和经验研究法,成本收益法理论上是合理的,但应用性相对较弱,经验研究法结论丰富,但一定程度上忽视了城市化经济与地方化经济的关联性。
补充资料：十益──闻经十益
【十益──闻经十益】
﹝出华严经疏﹞
谓毗卢遮那如来，现法界无尽身云，遍一切处，与十方佛，互为主伴，称性圆融，而说此经，令诸菩萨一切大众，及未来世法界众生，皆悉得闻，信解悟入，生如来家；乃至深入毗卢性海，若人闻是经得无量无边利益，今束为十，故云闻经十益也。（梵语毗卢遮那，华言遍一切处。）
［一、见闻益］，见闻益者，谓见闻如来，常说遍说，此之大经，佛佛道同，法应如是，令诸众生入佛境界，成见闻益。（常说者，过去、现在、穷未来际，恒说此法也；遍说者，十方无尽世界，皆说此法也。）
［二、发心益］，谓闻如来说本因中大愿大行，誓度众生，是以遂发信心，学佛行愿，成发心益。
［三、造修益］，谓闻如来说此大经，发起当机智慧善业，令诸众生如法进修，成造修益。
［四、顿得益］，谓闻如来初成正觉，即说此经，为根本法轮，义理玄妙，具含众德，令诸众生即能开悟，成顿得益。
［五、灭障益］，谓闻如来说此大经，广明依正二果，胜德庄严，是以信乐修行，灭烦恼障，成灭障益。（依正二果者，一依果，谓华藏庄严世界；二正果，谓如来十身也。）
［六、摄位益］，谓闻此经显说圆融地位，即一位之中，具摄诸位功德，期心证入，成摄位益。
［七、起行益］，谓闻此经广说圆融妙行，即一行顿成诸行，是以起深信解，发意修行，成起行益。
［八、称性益］，谓闻说此经称性极谈真实之法，决须解了，依性起修，成称性益。
［九、转利益］，谓闻此经说一切众生皆具如来智慧，乃展转与人演说，皆得饶益，成转利益。
［十、速证益］，谓总具前诸法门，故广修众德，则能速出生死，顿证菩提，成速证益。（梵语菩提，华言道。）
﹝出华严经疏﹞
谓毗卢遮那如来，现法界无尽身云，遍一切处，与十方佛，互为主伴，称性圆融，而说此经，令诸菩萨一切大众，及未来世法界众生，皆悉得闻，信解悟入，生如来家；乃至深入毗卢性海，若人闻是经得无量无边利益，今束为十，故云闻经十益也。（梵语毗卢遮那，华言遍一切处。）
［一、见闻益］，见闻益者，谓见闻如来，常说遍说，此之大经，佛佛道同，法应如是，令诸众生入佛境界，成见闻益。（常说者，过去、现在、穷未来际，恒说此法也；遍说者，十方无尽世界，皆说此法也。）
［二、发心益］，谓闻如来说本因中大愿大行，誓度众生，是以遂发信心，学佛行愿，成发心益。
［三、造修益］，谓闻如来说此大经，发起当机智慧善业，令诸众生如法进修，成造修益。
［四、顿得益］，谓闻如来初成正觉，即说此经，为根本法轮，义理玄妙，具含众德，令诸众生即能开悟，成顿得益。
［五、灭障益］，谓闻如来说此大经，广明依正二果，胜德庄严，是以信乐修行，灭烦恼障，成灭障益。（依正二果者，一依果，谓华藏庄严世界；二正果，谓如来十身也。）
［六、摄位益］，谓闻此经显说圆融地位，即一位之中，具摄诸位功德，期心证入，成摄位益。
［七、起行益］，谓闻此经广说圆融妙行，即一行顿成诸行，是以起深信解，发意修行，成起行益。
［八、称性益］，谓闻说此经称性极谈真实之法，决须解了，依性起修，成称性益。
［九、转利益］，谓闻此经说一切众生皆具如来智慧，乃展转与人演说，皆得饶益，成转利益。
［十、速证益］，谓总具前诸法门，故广修众德，则能速出生死，顿证菩提，成速证益。（梵语菩提，华言道。）
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
参考词条