1) Islamic law system
伊斯兰法系
2) new Islamic legal family
新伊斯兰法系
3) Islam law
伊斯兰法
1.
Under the impacts of the world development, the staunch Islam Law is undergoing the process of self-modification.
20世纪世界变革的冲击波,已使堡垒最为坚固的伊斯兰法迈向了自身改革的道路,西方化、现代化、世俗化与复兴伊斯兰法的趋向构成当代伊斯兰法发展的主要特点。
4) Islamic Laws
伊斯兰法
1.
Islamic Laws in the Context of Globalization;
全球化背景下的伊斯兰法
2.
In the writing methods, the author emphasizes the integrity of history and reality, theory and practice, part and whole, case and synthesis study, universalism and particularity and uses analyze the modern Islamic laws historically and legally, trying to .
本论文在批判性的借鉴和吸收前人研究成果的基础上,力求以方法论原则的整体观、联系观和综合观,作为研究和分析近现代伊斯兰法历史发展的基本理论和指导思想,从而客观整体地再现了近现代伊斯兰法的历史发展过程。
5) Islamic law
伊斯兰法
1.
Roman la w had taken the legal tradition of the West as the criterion,while Islamic law had reg arded the Islamic theory as feeler.
罗马法与伊斯兰法在现今都具有一定的生命力。
2.
From the view of comparative law,this essay introduces simply the legal limitation to extra-marital sexual relationship in some countries with the emph asis of the difference between the American law and Islamic law dealing with the extra-marital sexual relationship and the motivation of their limitation.
其中重点分析了伊斯兰法律同美国法律在调整婚外性关系方面的差异及其成因,得出了婚外性关系的法律规制必将随着社会的发展进一步弱化的结论。
3.
The theoretical sources of the Islamic Law is a traditional as well as a modern issue,which haw been rediscussed with the rise of the Islamic Renaissance Movement.
伊斯兰法的法源理论是一个既传统又现代的问题。
6) law of Islam
伊斯兰法
1.
In short, th e Islamic law is a part and the main content of the law of Islam, while the latt er covers a wider range of conception.
伊斯兰法与伊斯兰教法的产生、发展都离不开伊斯兰教这一现实的社会基础。
补充资料：伊斯兰法系
| 伊斯兰法系 Islamic law system 中世纪信奉伊斯兰教的阿拉伯各国和其他一些穆斯林国家法律的总称。又称阿拉伯法系。 包括《古兰经》、圣训教法学和阿拉伯原有习惯。《古兰经》中有许多内容涉及法律，是伊斯兰法的基本渊源。圣训是对《古兰经》的解释和补充，是仅次于《古兰经》的伊斯兰法的基本渊源。教法学是著名法学家对《古兰经》和圣训中的伊斯兰法原理的解释和发展，实质上也就是为疆域扩展和社会生活复杂化的需要而进行的法律创制活动。阿拉伯原有习惯是伊斯兰教创立前阿拉伯人的古老观念和处理民商事纠纷等方面的习惯。在这些习惯中，只有与伊斯兰教义不相抵触或被穆罕默德改造、吸收到伊斯兰教义中的才继续有效。
主要内容包括：①穆斯林义务。信仰真主是穆斯林的首要义务，穆斯林一词意即信仰安拉、服从先知的人。每一个穆斯林必须执行5种善功，即念功、拜功、斋功、朝功和课功（见伊斯兰教）。 ②土地所有权。土地是安拉的财产，只有先知的继承人哈里发才有权支配，阿拉伯贵族和普通自由人只享有占有权。后期，土地占有者的权力逐渐扩大。麦加城及其邻近地区是圣地，非穆斯林不得在该地居住。被征服地区的土地占有者如果皈依伊斯兰教，可以保留原有土地。 ③债权法。因致人损害所生之债和因契约所生之债已经分开。以宣誓确认的诺言必须实践，食言者应以施舍赎罪，通常是释放1个奴隶、救济10个贫穷穆斯林、斋戒3天等。因欺诈、错误、强迫而缔结的契约无效。非穆斯林不能购买土地和穆斯林奴隶。奖励交易，禁止利息。 ④家庭法。婚姻是一种契约，妇女不是缔约当事人，而是契约的标的物，必须由监护人代为订立；男方必须交聘金；一夫可娶妻4人。血统近亲、乳母近亲禁止结婚。一方行为淫荡、宗教信仰不同等也禁止结婚。妻子应尊敬和服从丈夫，只有在极少数情况下，如丈夫不赡养妻子，妻子才可以请求离婚。休妻制盛行，被休之妻在一定期限内应仍居住原处，在此期限内丈夫可以与她言归于好；休妻可进行3次，第三次为永久离别。妇女应披长衫，除丈夫、父母、子女、兄弟、姐妹等外，在人前不能显露身体面容；不能轻易和男人直接交谈。 ⑤继承法。非穆斯林不能继承穆斯林的财产，除近亲属（包括妇女）外，盟友也可继承。每一继承人都有应得一定份额，若有其他继承人，这种份额依比例递减。遗嘱人只能处分其财产的1／3。 ⑥刑法。保留了阿拉伯人原来通行的血亲复仇制度，若被害者近亲属同意，可缴纳赎罪金。杀害自由穆斯林所缴纳的赎罪金比杀害妇女和非穆斯林高得多。伊斯兰法认为肉体刑印象最深，最能起到儆戒作用，因而广泛采用。对奸淫罪规定罚100鞭，女奴减半 ；诬告妇女失贞罚80鞭；偷窃罪砍手；强盗罪断右手左足；酗酒罪罚80鞭。背教、叛乱、渎神等重罪处死刑（绞或斩）。 随着穆斯林国家中资本主义的发展和社会的变革，昔日伊斯兰教法的特殊地位已不复存在。在大多数穆斯林国家中，世俗法律基本取代伊斯兰法。但由于伊斯兰教仍是占统治地位的意识形态之一，因而在各穆斯林国家里，伊斯兰法对穆斯林的行为，依然具有不同程度的约束力。 |
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