1) Model of Channel Conflict
信道冲突模型
2) channel collision
信道冲突
1.
The mathematic quantificational analysis of the probability of channel collision and gross throughput is provided.
建立了定量分析信道冲突和吞吐量的模型,定量分析结果表明使用扇区天线代替全向天线后,随着天线扇区数的增加,信道冲突现像近似地以幂函数规律减少,总吞吐量近似地以指数函数规律提高。
2.
The wireless calling service system is a kind of one point to multipoint communication, which has the problem of channel collision.
无线呼叫服务系统为点对多点通信,存在信道冲突问题。
3) conflict model
冲突模型
1.
The features of architecture design and the causes of conflicts are analyzed,and then the method of making conflict model based on DSM(Design Structure Matrix) for collaborative design is presented.
在分析了建筑设计的特点和建筑设计冲突产生原因的基础上,提出利用设计结构矩阵(DSM,Design Structure Matrix)建立建筑协同设计中的信息冲突模型。
2.
This paper which deals with the influence of interpersonal relationship on knowledge sharing(TK) in small teams,believes different interpersonal relationship has diverse effect on explicit knowledge(EK) and tacit knowledge(TK) sharing,aims at the characteristic of small teams,establishes a conflict model between two people.
研究了小团队内部的人际关系对知识共享的影响,认为不同的人际关系对显性知识和隐性知识共享的影响不同,并针对小团队的特点,构建其内部二人之间知识共享的冲突模型。
4) model clash
模型冲突
6) conflict relation and model
冲突关系与冲突模型
补充资料：三十一祖道信大医禅师《八十八祖道影传赞》
【三十一祖道信大医禅师《八十八祖道影传赞》】
四祖道信大师者。姓司马氏。世居河内。后徙于蕲州广济县。生而超异。幼慕空宗诸解脱门。宛如宿习。既见三祖嗣法。摄心无寐。胁不至席者。盖六十年。隋大业十三载。领徒众抵吉州。值群盗围城。七旬不解。万众惶怖。祖愍之。教念摩诃般若。时贼众望雉堞间。若有神兵。乃相谓曰。城中必有异人。不可攻矣。稍稍引退。唐武德甲申岁。师却返蕲。春住破头山。学侣云臻。一日往黄梅县。路逢女子。携一小儿。骨相奇秀。异乎常童。祖问曰。子何姓。答曰。姓即有不是常姓。祖曰。是何姓。答曰。是佛性。祖曰。汝无姓耶。答曰。性空故无。祖默识其法器。即俾侍者。至其母所。乞令出家。母以夙缘故。殊无难色。遂舍为弟子。以至传法付衣。偈曰。华种有生性。因地华生生。大缘与性合。当生生不生。遂以学徒委之。是为此土四祖。赞曰。少年出家利根捷疾 六十余年胁不至席 学侣云臻何待小儿 以有夙约观者不知
四祖道信大师者。姓司马氏。世居河内。后徙于蕲州广济县。生而超异。幼慕空宗诸解脱门。宛如宿习。既见三祖嗣法。摄心无寐。胁不至席者。盖六十年。隋大业十三载。领徒众抵吉州。值群盗围城。七旬不解。万众惶怖。祖愍之。教念摩诃般若。时贼众望雉堞间。若有神兵。乃相谓曰。城中必有异人。不可攻矣。稍稍引退。唐武德甲申岁。师却返蕲。春住破头山。学侣云臻。一日往黄梅县。路逢女子。携一小儿。骨相奇秀。异乎常童。祖问曰。子何姓。答曰。姓即有不是常姓。祖曰。是何姓。答曰。是佛性。祖曰。汝无姓耶。答曰。性空故无。祖默识其法器。即俾侍者。至其母所。乞令出家。母以夙缘故。殊无难色。遂舍为弟子。以至传法付衣。偈曰。华种有生性。因地华生生。大缘与性合。当生生不生。遂以学徒委之。是为此土四祖。赞曰。少年出家利根捷疾 六十余年胁不至席 学侣云臻何待小儿 以有夙约观者不知
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