3) five major tunes in south Shandong province
鲁南五大调
1.
The thesis has a detailed collection and analysis on the theme, structure artistry, singing style and characteristics of the five major tunes in south Shandong province based on the vertical analysis of the regional environment and era background of the five tunes.
本文以鲁南五大调产生的地区环境、时代背景等因素进行纵向剖析，着重从鲁南五大调的内容题材、结构艺术、演唱风格与特点进行了认真而详实地分析整理和挖掘，力图从古为今用，保护优秀民间民族歌唱艺术的角度去审视分析和探讨五大调的研究价值和现实意义，并借助自己音乐方面的艺术素养，通过查阅资料，走访专家，民间采风和分析比较，旨在全面认识鲁南五大调的民歌艺术特色并为当今的民间非物质文化遗产保护和民间艺术的传承提供一些有益的帮助。
4) South Opera
南戏
1.
Brief Discussion on the Construction of Wenzhou South Opera Database;
《温州南戏数据库》建设刍议
2.
Remarks on the South Opera and The Notes and Commentary of 60 Melody;
从“南戏”说到《六十种曲评注》
5) Southern opera
南戏
1.
The Valuable Inheritance of the Southern Opera in the Song and Yuan Dynasties: A Textual Research on Wang Kui,Liu Xi,Chen Guangrui of Puxian Opera;
宋元南戏的珍贵遗存——莆仙戏《王魁》、《刘锡》、《陈光蕊》考述
2.
Southern opera was spread around Chaozhou as early as the late Yuan Dynasty and the early Ming Dynasty.
元末明初南戏在潮汕的活动已蔚然可观。
3.
It has evolved gradually into the opera music by inheriting the tradition of the southern opera,absorbing the local folk music,and mixing itself with the Taoist music.
松阳高腔是继承南戏的传统、吸收并融化了当地的民间音乐并揉合了道教音乐而逐渐衍变为戏曲音乐的。
6) nanxi
南戏
1.
Textual Research on Nanxi s Original Meaning and Cradleland;
“南戏”本义与发源地考
2.
Kunju opera is handed down from nanxi and developed on the basis of haiyan tone.
昆剧是南戏的嫡传,是在海盐腔的基础上发展起来的,它在昆山诞生后不久即传入浙江,并得到了迅速的发展,究其原因,即昆剧与海盐腔有一定的血缘关系,浙江又有它生存发展所需的非常良好的土壤、水分与空气。
3.
This paper studies the history of how the Ming people used Chuanqi to refer to the Nanxi dramas by literati.
南戏发展到明代,出现了创作上的分化———重伎艺性的民间南戏和重文学性的文人南戏。
补充资料：五大
【五大】
（术语）地水火风之四大与空大也。空以无碍为性，以不障为用。胜论于九实中摄之，数论于二十五谛中之第五位有五大。佛教六大，七大中之前五大是也。大者以其周遍于一切之事物也。非情成于五大。有情则于此加识大。唯识述记一末谓数论言：“五大有说，我慢生五大五唯十法。五大者，谓地水火风空。别有一物名之为空，非空无为色界空等。五唯者，谓声触色味香，有说慢但生五唯，五唯生五大。”佛教中俱舍宗以空立为一种之显色，收之于色境中。密教之空，有青色团形，为胎藏界大日法身之体。成实宗及诸大乘，皆以之为空无之法。
（术语）地水火风之四大与空大也。空以无碍为性，以不障为用。胜论于九实中摄之，数论于二十五谛中之第五位有五大。佛教六大，七大中之前五大是也。大者以其周遍于一切之事物也。非情成于五大。有情则于此加识大。唯识述记一末谓数论言：“五大有说，我慢生五大五唯十法。五大者，谓地水火风空。别有一物名之为空，非空无为色界空等。五唯者，谓声触色味香，有说慢但生五唯，五唯生五大。”佛教中俱舍宗以空立为一种之显色，收之于色境中。密教之空，有青色团形，为胎藏界大日法身之体。成实宗及诸大乘，皆以之为空无之法。
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
参考词条