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1)  civil martial arts
民间武术
1.
By means of literature review and logical analysis,from the perspective of intangible cultural heritage and its protection,the rationality,importance and necessity of protection for civil martial arts as intangible cultural heritage have been analyzed and counter measures for the protection have been put forward.
运用文献资料法、逻辑分析法,站在非物质文化遗产及其保护的视角下,分析了我国民间武术作为非物质文化遗产来保护的合理性、重要性、必要性,同时提出了民间武术文化遗产保护对策:1)构建分级保护体系;2)进行数字化整理和编目;3)培植民间武术传人;4)开发文化表现形式及文化空间活动;5)开展学校教育。
2)  Hebei folk Wushu
河北民间武术
1.
Historical and cultural characteristics of Hebei folk Wushu and its cause of formation;
对河北民间武术历史文化特征及其成因的初步研究
3)  Folk Wushu
民间传统武术
1.
On Restraining Factors and Strategies on Influencing Development of Folk Wushu;
民间传统武术发展的制约因素及对策
4)  folk Wu-hui
民间武会
1.
Peking Miao-feng-shan folk Wu-hui is a form of religion organization—It is depend on faith in Pi-hsia yuan-chun and play at Peking Miao-feng-shan temple fair, offer scarifices and play to Pi-hsia yuan-chun ,comply with the rule of "No gain, with belief", "Service for Pi-hsia yuan-chun"—which formed by the people spontaneous.
北京妙峰山民间武会是以碧霞元君信仰为依托和北京妙峰山庙会为平台,以朝顶进香、神前献技为目的,秉承“分文不取、一秉诚心”、“为娘娘当差”的价值理念,由人民大众自发结成的民间组织。
5)  Wudang folk culture
武当民间文化
6)  private Wushu school
民办武术馆(校)
补充资料:河北话考究—河北方言发音
  河北各地方言和普通话的声母存在着不同程度、不同方面的差异,总体上看,比较突出的有以下几个问题:
  ㈠舌尖前音(平舌音z、c、s)和舌尖后音(翘舌音zh、ch、sh)
  这两组声母的使用在河北省大部分地区与普通话基本相同,但在部分地区问题比较突出,主要有3种情况:
  1、只有z组而没有zh组,所有的zh组字都读成z组字。如将“三”(sān)“山”
(shān)均读为sān。存在这种情况的主要有张北、万全、崇礼、康保、怀安、蔚县、沽源、阳原,衡水市、冀州,涞源,涉县等。
  2、有zh组而没有z组,所有的z组字都读成zh组字。如将“四”(sì)“市”(shì)均读为shì。存在这种情况的主要有魏县的大部分地区、临漳南部,抚宁、卢龙北部,乐亭、迁安两县的部分地区。
  3、z、zh两组字都有,但使用情况与普通话不同。如“春”(chūn)在方言中读为cūn,而“成”(chéng)则和普通话的声母一致。存在这种情况的主要有沧州东部各市县,新河、清河及隆尧的部分地区,张家口市、怀来、尚义、赤城等地区,还有雄县,昌黎等地区。
  从发音原理上看,这两组声母的差异是发音部位的差异,即二者在发音时成阻部位是不同的。z组声母是舌尖和上齿背成阻,zh组声母则是舌尖和硬腭前部成阻。所以前者叫“平舌音”,后者叫“翘舌音”。学习“翘舌音”时,一定要注意成阻部位,不要为追求“翘舌”而使得舌尖过于靠后,从而影响了发音的准确性。
说明:补充资料仅用于学习参考,请勿用于其它任何用途。
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