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1)  Creation Society
创造社
1.
The Depiction of the Desire Under the Self-identity——studying the novels of main writers in the heyday of The Creation Society;
自我认同下的欲望言说——以创造社全盛时期主要作家小说创作为例
2.
Free Leisure-the Emotional Structure of Creation Society s Novel;
自由舒徐的艺术风采——创造社小说的情绪型结构方式
3.
"The Literature Dream"of Early Creation Society;
创造社前期的“文学梦”(上)
2)  the Creation Society
创造社
1.
The Romantic and Sentimental Style of Literary Criticism of The Creation Society;
浪漫情怀下的感伤与夸饰——论前期创造社的文学批评风格
2.
Under the pressure of the Society of Literary Studies, the Creation Society fought their way and became the most important translator of Western literature .
创造社与文学研究会间的论争实肇端于翻译问题。
3.
This paper is to introduce the Creation Society 抯 translation and exploration of Neo-Romanticism in three aspects: the cultural thought of Nietzsche and Freud抯 non-rationalism, symbolism and aestheticism.
“新浪漫主义”是创造社文学探索的一个重要部分。
3)  Chuang Zao She
创造社
1.
The Comprehensive Exploit of the Private Literature——A study about the literature produce of the forepart leaguers of Chuang Zao She;
自我文学的全面拓展——初期创造社同人的文学创作新探
2.
The Classical Course s Study of the Group of Chuang Zao She;
创造社“社团”研究的经典化进程
4)  Chuangzaoshe
创造社
1.
ChuangZaoShe\'s translation about the Western "end-of-century" decadence literature lasted through the whole historical process of its development and it went through a parabola development from the early hidden to the explicit and then to vanishing time.
创造社对西方"世纪末"颓废文艺的译介贯穿了其发展的整个历史进程,并经历了一个由隐而显再到消退的抛物线式的发展轨迹,对创造社同人文学思想及其创作都产生了极其深远的影响。
5)  the Literary Creation Society
创造社
1.
Modern Japanese Society and the Formation of New Ideas on Love and Marriage among the Members of the Literary Creation Society;
近代日本社会与创造社知识群体爱情婚姻观的形成
2.
Writers of the Literary Creation Society widely had interests in the European literature thought of the 19th Century when they were studying in Japan.
创造社作家留学日本期间,普遍对19世纪末欧洲文艺思潮产生了浓厚的兴趣。
6)  Creation Society
创造社同人
1.
The Influence of Japanese Drama to Artistic Activities of Creation Society;
创造社同人艺术探索对日本戏剧的观照
补充资料:创造社
创造社

    中国现代文学团体。1921年6月由留学日本归来的郭沫若、成仿吾、郁达夫、张资平、田汉、郑伯奇等人在上海发起成立。前期的创造社反对封建文化、复古思想,崇尚天才,主张自我表现和个性解放,强调文学应该忠实于自己“内心的要求”,是其文艺思想的核心命题,表现出浪漫主义和唯美主义的倾向。郭沫若的诗集《女神》,郁达夫的小说《沉沦》及郭沫若的译作《少年维特之烦恼》(歌德),是该社最有影响的作品。以其独特的文学主张和锋芒毕露的文学活动,成为五四以后新文学一支生力军,特别在文学青年中激起强烈共鸣。第一次国内革命战争时期,创造社主要成员大部分倾向革命或从事革命实际工作。随后,表现出“转换方向”的态势,并有新从日本回国的李初梨、冯乃超、彭康、朱镜我等思想激进的年轻一代参加,遂发展而为后期创造社。后期创造社与太阳社一起大力倡导无产阶级革命文学。1928年初,郭沫若的《英雄树》、成仿吾的《从文学革命到革命文学》、冯乃超的《艺术与社会生活》、李初梨的《怎样地建设革命文学》等文章,要求文学适应革命形势的需要,面向工农大众,作家要获得无产阶级意识;对五四以后的文学和鲁迅等作家,却作为资产阶级小资产阶级意识代表进行偏激的批判。由此引起关于“革命文学”的论争。1929年2月,创造社为国民党政府封闭。
   
   

1926年创造社同人摄于广州  左起:王独清、郭沫若、郁达夫、成仿吾

1926年创造社同人摄于广州 左起:王独清、郭沫若、郁达夫、成仿吾


   
   创造社前期主办的刊物有《创造》季刊、《创造周报》、《创造日》(《中华新报》副刊)、《洪水》半月刊;后期的刊物主要有《创造月刊》、《文化批判》、《流沙》半月刊、《思想》月刊、《新思潮》月刊等。除文学外,后期创造社刊物更注意马克思主义理论和社会科学问题的研究和宣传。创造社成立后即编辑和出版创造社丛书,出版的主要是该社成员的诗歌、小说、戏剧、散文、理论及译作,在近十年的时间里,共出版60余种。
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