2) modern Enlightenment literature
现代启蒙主义
1.
To reveal this theme touched upon in the novels written by Shi Tuo can not only facilitate our better understanding of Shi Tuo\'s Ma Lan,but also help promote our reflections on the Chinese modern Enlightenment literature.
1930年代政治文化语境中形成的这个启蒙悖论一直伴随着革命文学叙事,揭示师陀创作涉及的这一主题,不仅有益于对《马兰》的进一步认识,对思考中国现代启蒙主义文学也有借鉴意义。
3) Enlightening Intellectuals
启蒙知识分子
1.
Rebellious, Struggling and Suffering Souls ——On the Images of Enlightening Intellectuals in Lu Xun’s Novels;
反抗与挣扎的痛苦灵魂——论鲁迅小说中的启蒙知识分子形象
2.
This article compares the living situations of enlightening intellectuals in Saul and Lu Xun\'s works from the perspective of existentialism,analyzing their tragic fate and mental suffering to reveal the deep reasoning of revolt against despair but end in vain,which profoundly exposes the similar living situation of human beings.
从存在主义角度对《圣经》中的扫罗和鲁迅笔下的启蒙知识分子的生存境遇进行比较,通过剖析主人公的悲惨命运及痛苦的心历路程,挖掘出其反抗绝望终至虚妄的痛苦的深层原因,从而从另一个层面深刻揭示出人类生存境遇的某种相通之处,具体分析为:一、生存的悖谬与孤独;二、绝望地反抗和反抗的绝望。
4) historical novels of Modern enlightenment
现代启蒙主义历史小说
6) modern intellectual
现代知识分子
1.
The abolition of imperial examination system and the impact of western culture promoted traditional shi s(scholar-officials ) transformation into modern intellectuals.
“一个时代要有一个时代的‘士大夫’”,绵延千年的科举制度的废止和不可避免的西方文化的冲击,促成了传统知识分子“士”向现代知识分子的转变。
2.
This article discusses chinese modern intellectual s personality in Zongpu s novels,which is made up of chinese traditional scholar official s spirit and west humanism,It continues and develops chinese traditional scholar official s spirit and it is the source in building contemporary intellectual s personality.
宗璞小说中的中国现代知识分子群体的人格精神,继承了儒家士的精神,同时又吸收了西方人文主义传统,是中国传统士的精神的延续和发展,对于今天的知识分子精神建构依然不失为一种可汲取的精神资源。
3.
The true ZHAO Shu li concentrates on the national critic and reality critic in accordance to the rational and independence spirit of modern intellectuals.
真实的赵树理秉承了现代知识分子的理性与独立精神 ,专注于国民性批判和现实批判。
补充资料：知识分子思想改造运动
| 知识分子思想改造运动 1951年秋～1952年秋在中国开展的知识分子的自我教育和自我改造运动 。中华人民共和国建立初期大约有200多万知识分子。广大知识分子爱国热情很高，大多数学有所成的知识分子留在大陆迎接解放，参加祖国建设。知识分子学习热情也很高，他们要求了解新社会，了解中国共产党，了解马列主义毛泽东思想。但是，他们大多出身于剥削阶级家庭，长期受封建主义、资本主义的教育，在思想上难免留下旧社会的烙印。为帮助他们摆脱剥削阶级世界观的束缚，树立为人民服务的思想，共产党在知识分子中广泛组织了马列主义基础知识的学习和党的方针政策的学习，以及中国共产党的历史和理论的学习，采取各种方式对知识分子进行思想教育。比较集中的思想改造学习运动则是从1951年9月下旬在北京、天津的高等学校教师中首先开始的。9月29日，周恩来总理受中央委托，向两市高校教师学习会作了《关于知识分子的改造问题》的报告。同年11月30日，中共中央发出《关于在学校中进行思想改造和组织清理的指示》，要求在学校教职员和高中以上学生中普遍开展学习运动，号召他们认真学习马列主义、毛泽东思想，联系实际，开展批评和自我批评，进行自我教育和自我改造；并指出这次运动的目的，主要是分清革命和反革命，树立为人民服务的思想。此后运动由教育界逐步扩展到文艺界和整个知识界。1952年秋基本结束。 |
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