2) Lisu writing
傈僳族文字
3) new Lisu characters
傈僳族新创文字
1.
Compared with the current use of old and new Lisu characters,the former has obvious advantages over the latter.
傈僳族新创文字自1957年创制以来,至今历经半个世纪的社会变迁。
5) Lisu people
傈僳族
1.
teeta by local Lisu people in the Gaoligong Mountain region, Yunnan.
运用民族植物学原理,采用野外面上调查、定点社区调查和文献研究相结合的方法,调查了云南西北部高黎贡山地区傈僳族对云南黄连(Coptisteeta)的混农林种植历史和方式,总结了他们认知、利用、管理和保护这一名贵药用植物的传统知识和经验及其与生物多样性保护的关系。
2.
By collecting folk music pieces of Yunnan minority groups,the author introduces the different types of music culture of Lisu people and displays to us the idiosyncracies of this music culture among Yunnan minority groups.
通过云南少数民族音乐采风,了解傈僳族丰富多彩的音乐文化种类,展现云南少数民族音乐文化的神奇特质。
6) Lisu
傈僳族
1.
Lisu’s eco-view and it’s meaning of Today;
傈僳族生态观及其现实意义
2.
Protestantism and the Lisu Nationality in Yunnnan Province;
基督教与云南怒江傈僳族社会
3.
By using the technique of denaturing polyacrilamid gel electrophoresis and silver stain, the allele frequency distributions of 3 loci: CSF1PO, TPOX ,THO1, F13A01 ,FESFPS and vWA in 2 minority populations resided in Yunnan Province: Lisu and Bouyei were investigated.
该文应用CSF1PO ,TPOX ,TH0 1,F13A0 1,FESFPS和vWA 6个基因座在两个反应体系中进行互不干扰的多重PCR ,采用高分辨力的聚丙烯酰胺凝胶电泳分离、银染法显影技术 ,对云南省傈僳族和布依族两个少数民族的上述6个基因座等位基因的基因频率分布进行了调查 ,获得了满意的结果 ,在不同群体中发现一些有意义的遗传差
补充资料：傈僳族文学
傈僳族有48万余人(1982)，主要聚居在云南西北部的怒江傈僳族自治州境内,语言属汉藏语系藏缅语族,有以拉丁字母为基础的文字。
傈僳族文学主要是口头文学。每逢节日、婚礼、新房落成、狩猎和收获等活动，傈僳人都群聚歌唱，往往通霄达旦。即兴演唱的抒情短歌和反映生产、生活的长篇叙事诗构成傈僳族民间文学的主体。如《生产调》、《种瓜调》、《盖房调》、《牧羊调》、《扑蜂调》、《打猎调》、《过年调》、《串亲调》、《求婚调》、《结亲调》、《逃婚调》、《孤儿悲歌》等。其中有的已整理出版，如《生产调》、《逃婚调》、《重逢调》、《种瓜调》、《打猎调》。这些长诗的特点是反复歌咏，语言双关,托物言情。有些叙事长诗如《生产调》等,表面上是讲生产程序，实则是隐喻男女青年爱情发展的过程。傈僳族人民在日常生活中往往以歌代言，以歌代答，形成喜好民歌的传统。泸水、碧江、云龙一带一年一度的汤泉赛歌会，是歌手们充分施展才能的地方，歌声数日不绝。傈僳青年喜唱的情歌，有传统的，也有即兴创作,随编随唱的；有长篇情歌,也有短小的。傈僳族民歌的曲调很多，较普遍流行的有"木瓜布"、"拜系拜"、"由叶叶"、"木瓜熟"四种。"木瓜布"是老年人和中年人在婚聘、节日、集会时咏唱的曲调,内容多系《古歌》、《生产调》、《牧羊调》等；"拜系拜"的内容多为情歌；"由叶叶"曲调深沉，内容多系生离死别的不幸故事。"木瓜熟"多用来吟唱抒情短歌。
傈僳族神话广泛流传的作品有《创世纪》、《开天辟地》、《天·地·人的由来》、《我们的祖先》、《猎神》、《山神》等。其中关于民族起源的图腾神话，数量多，且具有民族特色。
傈僳族的民间传说故事，著名的作品有《阿普的故事》、《鱼姑娘》、《绿斑鸠的故事》、《恒乍绷的传说》、《木必的故事》、《光加桑的故事》等。这些作品，充满幻想和神奇色彩。此外，童话、动物故事、寓言故事也很丰富。
傈僳族人民在中华人民共和国建立后创作的大量新民歌，格调清新，激情洋溢，表现了傈僳族人民对新生活的热爱。
傈僳族文学主要是口头文学。每逢节日、婚礼、新房落成、狩猎和收获等活动，傈僳人都群聚歌唱，往往通霄达旦。即兴演唱的抒情短歌和反映生产、生活的长篇叙事诗构成傈僳族民间文学的主体。如《生产调》、《种瓜调》、《盖房调》、《牧羊调》、《扑蜂调》、《打猎调》、《过年调》、《串亲调》、《求婚调》、《结亲调》、《逃婚调》、《孤儿悲歌》等。其中有的已整理出版，如《生产调》、《逃婚调》、《重逢调》、《种瓜调》、《打猎调》。这些长诗的特点是反复歌咏，语言双关,托物言情。有些叙事长诗如《生产调》等,表面上是讲生产程序，实则是隐喻男女青年爱情发展的过程。傈僳族人民在日常生活中往往以歌代言，以歌代答，形成喜好民歌的传统。泸水、碧江、云龙一带一年一度的汤泉赛歌会，是歌手们充分施展才能的地方，歌声数日不绝。傈僳青年喜唱的情歌，有传统的，也有即兴创作,随编随唱的；有长篇情歌,也有短小的。傈僳族民歌的曲调很多，较普遍流行的有"木瓜布"、"拜系拜"、"由叶叶"、"木瓜熟"四种。"木瓜布"是老年人和中年人在婚聘、节日、集会时咏唱的曲调,内容多系《古歌》、《生产调》、《牧羊调》等；"拜系拜"的内容多为情歌；"由叶叶"曲调深沉，内容多系生离死别的不幸故事。"木瓜熟"多用来吟唱抒情短歌。
傈僳族神话广泛流传的作品有《创世纪》、《开天辟地》、《天·地·人的由来》、《我们的祖先》、《猎神》、《山神》等。其中关于民族起源的图腾神话，数量多，且具有民族特色。
傈僳族的民间传说故事，著名的作品有《阿普的故事》、《鱼姑娘》、《绿斑鸠的故事》、《恒乍绷的传说》、《木必的故事》、《光加桑的故事》等。这些作品，充满幻想和神奇色彩。此外，童话、动物故事、寓言故事也很丰富。
傈僳族人民在中华人民共和国建立后创作的大量新民歌，格调清新，激情洋溢，表现了傈僳族人民对新生活的热爱。
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参考词条