1) Ying Haiguang
周德伟
1.
Zhou Deiwei\'s interpretation figured a conservative Hayek,but Ying Haiguang made efforts to interpret Heyak as an inheritor of the Enlightement.
周德伟的解读代表了哈耶克思想保守主义的一面,而殷海光则试图将对哈耶克的解读导向一种"后五四精神",林毓生在综合二者的基础上,提出中国文化的"创造性转化"的概念。
2) Zhou Weizhou
周伟洲
1.
This paper attempts, through comparison and analysis, to have a General systematic combing for Tuyuhun history and historical records since Wei, Jin, Northern and Southern Dynasties, and probes historical thought and historical works of Tuyuhun historian Zhou Weizhou .
本文试图通过对比和分析,对魏晋南北朝以来有关吐谷浑的史籍和史学进行了概括性、系统性的梳理,并对吐谷浑史学家周伟洲的民族史学思想及史学著作进行了探讨;最后从吐谷浑研究出发,探讨出吐谷浑民族的史学特点。
3) Zhou Hongwei
周宏伟
1.
Zhou Hongwei proposed that the sag pond formed at the geological age in the Chendu Plain continued till the Western,Eastern Jin\'s and Southern and Northern Dynasties (from roughly A.
周宏伟先生近年提出,地质时代在成都平原形成的断陷湖延续到两晋南北朝仍然存在,即汉代"方三百里"、"周回二百余里"的"滇池",再到两晋南北朝的"万顷池"。
4) Weideshan superunit
伟德山超单元
1.
Lots of micrograined dioritic inclusions exist in Weideshan superunit in Jiaonan area of Shandong province.
胶南地区伟德山超单元中有较多的微粒闪长质包体 ,对其结构、化学成分、稀土配分模式、同位素地质年龄等特征进行分析研究 ,并与寄主岩石进行对比 ,认为闪长质包体为液态不混溶成因 ,与寄主岩石准同时形成或包体形成略早 ;伟德山超单元由幔源基性岩浆和下地壳部分熔融的酸性岩浆经岩浆混合作用形
5) the greatness of saint Joan
圣女贞德之伟大
6) Zhou Deqing
周德清
1.
On Zhou Deqing s Political Tendency;
《中原音韵》作者周德清的政治倾向
2.
The One Who Sets Laws of Inditing Qu Should Firstly Restricts Himself——Looking into Zhou Deqing s works from his own contention of Qu;
作法律人 先须律己——从周德清的曲作反观其曲论
3.
Zhongyuanyinyun by Zhou Deqing is a dictionary of rhyming words in Yuan Dynasty,which has a great effect on the creation of traditional opera later and is great value on Chinese rhyme, especially on pronunciation in Yuan Dynasty.
元代戏曲家周德清是江西高安人,他编撰的《中原音韵》是元代的一部重要曲韵韵书,对后代的戏曲创作影响很大,对汉语音韵研究特别是元代语音系统的研究也有重要价值。
补充资料：德山托钵
【德山托钵】
（公案）雪峰在德山作饭头。一日饭迟，德山托钵至法堂。峰晒饭巾次，见德山云：这老汉，钟未鸣，鼓未响，托钵向什么处去？德山便归方丈。峰举似岩头。岩头云：大小德山，未会末后句。山闻使侍者呼岩头来，问曰：汝不肯老僧耶？岩头密启其意。德山至来日上堂，果与寻常不同。岩头至僧堂前打掌大笑云：且喜老汉得会末后之句，他后天下人不奈伊何。见会元岩头章，无门关。
（公案）雪峰在德山作饭头。一日饭迟，德山托钵至法堂。峰晒饭巾次，见德山云：这老汉，钟未鸣，鼓未响，托钵向什么处去？德山便归方丈。峰举似岩头。岩头云：大小德山，未会末后句。山闻使侍者呼岩头来，问曰：汝不肯老僧耶？岩头密启其意。德山至来日上堂，果与寻常不同。岩头至僧堂前打掌大笑云：且喜老汉得会末后之句，他后天下人不奈伊何。见会元岩头章，无门关。
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