1) the Dynasty of Yin
古今文献
1.
As the famous political figure in the later period of the Dynasty of Yin , Jizi’s name edited in the historical documents could been found early in the of《Mingyi》of《Zhouyi》, latterly in the《Shangshu》,《Yizhoushu》,《Zhushujinian》,《Lunyu》,《Zuozhuan》,《hanfeizi》《,Chuci》and other documents of Early Qin Dynasty.
针对古今文献著述的此种情形,本文拟题为《古今文献之箕子记载与研究综述》,力求对凡有涉箕子其人其事的古今文献典籍加以综述,以便我们更好更全面的去了解、认识箕子。
3) translation of ancient Chinese prose
古文今译
1.
Nan Huaijin s translation of ancient Chinese prose is lack of the most important factor, that is, considering the ancients hearts.
南怀瑾先生的古文今译,缺少一种最重要的因素,即以古人之心为心。
5) classical and modern literature
古今文学
1.
This paper thinks that the Chinese classical and modern literature have some common grounds in esthetical modernity based on humanism, writers consciousness, cultural heritage and permanent factors in the esthetical tests, and the prime factor is the thinking pattern based on the writers humanism.
中国古今文学在审美现代性上能够互通,主要的理论根据是趋同的人道原则、创作主体自觉、文化的承传性和审美文本的永恒因素;古今文学在审美现代性上的根本的、决定的互通点则是人本主义思潮铸就的作家主体的以人为本的艺术思维范式,它为中国文学史营造了先秦、魏晋、明代、“五四”、“新时期”等五个人的自觉与文的自觉相互并举的艺术时代;人本艺术思维范式之所以卓有成效地创构了具有审美现代性的文学作品,就在于它从创作选材、美学发现、艺术构思、形象塑造上所体现出的独特功能。
补充资料：《古今图书集成·乐律典》
中国清朝官方主持编修的一部类书。康熙末期由陈梦雷等编纂。雍正帝即位后，命张天锡重加校编，于雍正三年(1725)编成。全书分为32典，共 1万卷，其中有《乐律典》136卷。所谓"乐律",实泛指音乐（也包括歌诗和舞蹈）而言。
《乐律典》分为：总部、律吕部、声音部、啸部、歌部、舞部、钟部、钲部、镯部、铙部、铎部、方响部、钹部、磬部、琴瑟部、琵琶部、箜篌部、筝部、阮咸部、五弦部、管部、箫部、籥部、篪部、笛部、横吹部、笳部、角部、贝部、觱（筚）篥部、笙竽部、埙部、缶部、瓯部、鼓部、鼓吹部、柷敔部、牍部、雅部、拍板部、壤部、笱部、杂乐器部、共43部。这些部可以分为 5类：总部，指音乐概论；律吕部，指狭义的乐律；啸部、歌部，指声乐；舞部，指舞蹈；钟部以下各部，指乐器。43部，因范围大小、资料多寡各有不同，篇幅相差悬殊。书中有插图。
资料较多的各部的内容:一般分为6项：①汇考──收录编者认为是"大纲"、"大事"的重要音乐文献。大致按时代顺序加以排列。例如"歌部汇考"项中，引用了《尚书·舜典》语："诗言志，歌咏言，声依咏，律和声。"②总论──收录所谓"圣经贤传"中关于音乐的议论。例如"歌部总论"项中，引用了《礼记·乐记》所载音乐家师乙和孔子的学生子贡讨论音乐的话，主张人们由于性格不同，所唱的歌也应有所不同。③艺文──收录有关的文学作品。例如"歌部艺文"项中，引用了唐代杜甫《赠花卿》诗："锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。此曲只应天上有,人间能得几时闻?"④纪事──"圣经贤传"中的音乐文献，大事列入"汇考"，琐细的则列入纪事中。例如"歌部纪事"项中，引用了《左传》所载季札观乐事。春秋时代，吴国公子季札在鲁国欣赏周朝的乐舞，并加以评论。⑤杂录──收录一般书籍所记载的音乐文献。例如"歌部杂录"项中，引用了宋代苏轼《东坡志林》中关于《阳关三叠》的唱法的论述。⑥外编──编者认为荒诞难信的资料，列入此项。例如"歌部外编"项中，引用了《汉武洞冥记》所载方士"闻西王母歌声而不见其形"的故事。《洞冥记》是南北朝时代的一部志怪小说。西王母是神话人物。
《乐律典》搜集的资料相当完备，提供了很多古代音乐资料的线索。但编者对资料的选择不精，而分类也有混乱疏失之处。如"声音部"收录了记载各种声音的资料，连宋代欧阳修的《秋声赋》也在内，其中和音乐有关的却极少。又如在乐器各部中列入"鼓吹部"，也是不适当的。"鼓吹"是古代的一个乐种，而不是乐器名。虽然鼓吹部也涉及鼓、钲、箫、笳等，但这些乐器已分别见于他部。《乐律典》也和封建统治阶级编修的其他音乐书籍一样，缺乏最珍贵的历代民间音乐资料。
《乐律典》分为：总部、律吕部、声音部、啸部、歌部、舞部、钟部、钲部、镯部、铙部、铎部、方响部、钹部、磬部、琴瑟部、琵琶部、箜篌部、筝部、阮咸部、五弦部、管部、箫部、籥部、篪部、笛部、横吹部、笳部、角部、贝部、觱（筚）篥部、笙竽部、埙部、缶部、瓯部、鼓部、鼓吹部、柷敔部、牍部、雅部、拍板部、壤部、笱部、杂乐器部、共43部。这些部可以分为 5类：总部，指音乐概论；律吕部，指狭义的乐律；啸部、歌部，指声乐；舞部，指舞蹈；钟部以下各部，指乐器。43部，因范围大小、资料多寡各有不同，篇幅相差悬殊。书中有插图。
资料较多的各部的内容:一般分为6项：①汇考──收录编者认为是"大纲"、"大事"的重要音乐文献。大致按时代顺序加以排列。例如"歌部汇考"项中，引用了《尚书·舜典》语："诗言志，歌咏言，声依咏，律和声。"②总论──收录所谓"圣经贤传"中关于音乐的议论。例如"歌部总论"项中，引用了《礼记·乐记》所载音乐家师乙和孔子的学生子贡讨论音乐的话，主张人们由于性格不同，所唱的歌也应有所不同。③艺文──收录有关的文学作品。例如"歌部艺文"项中，引用了唐代杜甫《赠花卿》诗："锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。此曲只应天上有,人间能得几时闻?"④纪事──"圣经贤传"中的音乐文献，大事列入"汇考"，琐细的则列入纪事中。例如"歌部纪事"项中，引用了《左传》所载季札观乐事。春秋时代，吴国公子季札在鲁国欣赏周朝的乐舞，并加以评论。⑤杂录──收录一般书籍所记载的音乐文献。例如"歌部杂录"项中，引用了宋代苏轼《东坡志林》中关于《阳关三叠》的唱法的论述。⑥外编──编者认为荒诞难信的资料，列入此项。例如"歌部外编"项中，引用了《汉武洞冥记》所载方士"闻西王母歌声而不见其形"的故事。《洞冥记》是南北朝时代的一部志怪小说。西王母是神话人物。
《乐律典》搜集的资料相当完备，提供了很多古代音乐资料的线索。但编者对资料的选择不精，而分类也有混乱疏失之处。如"声音部"收录了记载各种声音的资料，连宋代欧阳修的《秋声赋》也在内，其中和音乐有关的却极少。又如在乐器各部中列入"鼓吹部"，也是不适当的。"鼓吹"是古代的一个乐种，而不是乐器名。虽然鼓吹部也涉及鼓、钲、箫、笳等，但这些乐器已分别见于他部。《乐律典》也和封建统治阶级编修的其他音乐书籍一样，缺乏最珍贵的历代民间音乐资料。
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
参考词条